Собор Оптинских Старцев
Аудио-трансляция

Все че­ло­ве­че­ст­во мож­но раз­де­лить на две час­ти: фа­ри­сеи и мы­та­ри. Пер­вые по­ги­ба­ют, вто­рые спа­са­ют­ся. Бе­ре­ги­те соз­на­ние сво­ей гре­хов­нос­ти. Это – са­мое дра­го­цен­ное пе­ред Бо­гом. Что спас­ло мы­та­ря? Ко­неч­но, это соз­на­ние сво­ей гре­хов­нос­ти: „Бо­же, ми­лос­тив бу­ди мне греш­но­му!" Вот эта мо­лит­ва, ко­то­рая прош­ла уже поч­ти два ты­ся­че­ле­тия. Но смот­ри­те, мы­тарь соз­на­ет се­бя греш­ным, но в то же вре­мя на­де­ет­ся на ми­лость Бо­жию. Без на­деж­ды нель­зя спас­тись.

преп. Варсонофий

Летопись Оптиной Пустыни За январь 2016 года

Проповедь в Неделю 34-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Назарий (Рыпин)

Чаще всего наше раскаяние и наша исповедь — это желание сосчитаться с Богом. Словно бы, назвав все, мы можем рассчитаться с Ним, и ничего уже Ему не должны.

Воскресная духовная беседа на Успенском Оптинском подворье от 17 января 2016 года

Преподобный Марк Подвижник пишет, в споре главное сохранить мир… Ваш собеседник ушёл с миром на душе, и вы остались с миром, хотя даже у нас и осталось своё мнение на этот счёт, ушли домой, сделали за друга поклон, один-два, и легли спать — и всё. От этого мира мы получаем такую радость!»

Так надлежит нам исполнить всякую правду

Игумен Тихон (Борисов)

Торжество Богоявления — это возможность в огненных водах Иордана, как в зеркале, увидеть лицо ближнего, увидеть свое лицо, увидеть лицо всего нашего народа. «Россия для того только и живёт, чтобы хранить христианство», — говорит Достоевский.

Проповедь в Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник)

Иеромонах Силуан (Межинский)

Спрашивают они: «а Кто же Такой Бог?» или «Что есть Бог?»; «а почему мы должны верить Священному Писанию, а истинно ли Оно?»; «и можно ли доверять тому, что говорят священники?»

«Врага победили!»

Внутри-то пускай кипит, да наружу-тο [чтоб] не выходило. Много труда нужно, чтобы и внутри не кипело. Я когда был в Оптине, вот меня от­бранил один брат ни за что, мне так стало обидно, я и пошел к старцу о Амвросию и говорю ему: ...

Проповедь в праздник Обрезания Господня. Память Свт. Василия Великого

Иеромонах Назарий (Рыпин)

У него было искреннее недоумение: КАК? Христианин, который дал слово, может тут же его нарушить, солгать, и даже не покраснев, не подумать о том, что он, тем самым предает своего Бога.

Оптинская летопись о «злом» времени в истории России

Оно там как ни говори: Бога нет, Бога нет и что попы обманщики, — говорил он торопливо, — а все на душе есть сомнение: без Бога жить — по-свининому хрюкать! Без Бога душевного человека не будет! Допрежде и воры, и разбойники свой грех чувствовали и каялись, а теперь все ворами стали и ни росинки в глазу, будто так и надо! Или вот какая беда настигнет, тяжело на душе, а к кому обратиться без Бога?

Подготовка рождественских ёлок

Канун Рождества Христова для несущих послушание в монастырской ризнице всегда бывает преисполнен особых забот, связанных с предстоящим Великим Праздником. Приготовление ёлок, которые уже по традиции являются неотъемлемой частью рождественских украшений оптинских храмов, — один из признаков приближающегося Рождества Христова!

Наша дорога в Оптину

Хотелось повернуться, но поняла, что не смогу даже пошевелиться, т. к. голова моя при помощи петли Глиссона была жестко зафиксирована. Единственное, что я могла сделать — открыть глаза и вглядываться в темноту.