Проповедь в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие о Господе братья и сестры, сегодня Церковь вспоминает такое событие, очень скорбное, – Усекновение главы святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Что мы знаем о нем? То, что мы можем прочитать в Евангелии, и самое, конечно же, в первую очередь, – это слова Самого Христа Господа о Нем. А Господь сказал так, когда у Него спросили про Иоанна Предтечу, Он ответил, что этот человек больший из всех, когда-либо рожденных женами (Мф. 11, 11), что не было большего, чем Иоанн Креститель.
Конечно же, задумываешься, как же этот человек, который больше из всех земнородных, который сподобился стать Предтечей Самого Господа, Самого Христа, сподобился крестить Его... Какая же должна была быть у него жизнь?
И вот мы знаем, что жизнь у него была тяжелой: с детства он был в пустыне. Он носил одежду, которая для нас была бы просто невыносимой и страшной, – она была из верблюжьей шерсти, страшно колючая; ел он акриды и дикий мед. И всю свою жизнь провел в пустыне.
Как же он завершил свою жизнь? Он ее завершил мученической кончиной – вот тем событием, которое мы вспоминаем сегодня. Он пострадал за правду: он обличил царя, за это был посажен в темницу, и потом, по навету вот этой плясавшей девушки, пьяный царь исполняет ее дикую просьбу – отсекает голову святому Предтече. Вот такой конец жизни большего из рожденных женами.
Хотя Христос уже был рядом, Он пришел уже на землю, и, казалось бы, может быть, Ему надо было сказать: «Господи, за что? Господи, где же Ты?» Но ничего подобного мы не слышим. Мы слышим, что до самого последнего момента своей жизни он свидетельствовал о правде. Он говорил царю: «Не должно тебе иметь женою вот эту женщину, чужую жену» (См. Мк. 6, 18). Действительно – больший из всех.
И вот очень важно для нас над этим поразмыслить, потому что, ну, явно, мало кто может похвалиться тем, что он великий в духовной жизни. А в нашей жизни тоже есть страдания. И святой – не святой еще пока, но действительно человек святой жизни – великий старец нашего времени Иоанн (Крестьянкин) сказал такие слова, для многих они будут даже страшными... Он одной из своих духовных чад сказал так: «Вот когда полюбишь страдания, тогда-то у тебя и начнется духовная жизнь, а не игра в нее». Когда полюбишь страдания, тогда начнется духовная жизнь, а не игра в нее!
И вот когда в нашей жизни, а в жизни каждого человека бывают моменты, когда он страдает, возникают вопросы обычно: «За что? Почему?» Хотя более правильный вопрос звучал бы так: «Для чего?»
Был такой епископ Василий (Родзянко), до епископства он был мирским иереем, мирским священником. После 1917-го года, после революции, его семья ушла в эмиграцию, они жили в Югославии.
И вот в Югославии к власти пришли коммунисты, и там также начались гонения, и он попал в тюрьму. И он говорит: «Мы лежим прям как селедка в банке». И когда кому-то надо встать в этой тюремной камере, обязательно надо наступить на другого человека. А встать надо постоянно было кому-то.
«И, – говорит, – стоял такой крик, ругань. И в какой-то момент мне показалось, что я в аду. Но я уснул, и мне приснился следующий сон. Мне во сне явился святой Серафим Саровский, который сказал мне такие слова: “Эх, Вася, я сам себя обрек на такую жизнь, чтобы умер мой ветхий человек и родился новый. А вот тебя для этого Господь поставил в эти обстоятельства”». Чтобы умер ветхий человек и родился новый.
Кто такой ветхий человек? Ветхий человек – это мученик. Но мученик не в христианском, не всегда в христианском, таком, понимании: человек, который постоянно мучается. Отчего? От себя самого.
Эгоизм, гордыня, самомнение, превозношение – и нет ни покоя, ни радости. Кто-то лучше тебя, кто-то, может быть, хуже тебя. Одному завидуешь, другого осуждаешь. Это не нравится, то не нравится. Постоянное противление Богу, Его воле. И вот такая постоянная мученическая жизнь.
Кто такой новый человек? Новый человек – это тот, который уже похож на Христа, по слову Самого Спасителя, дела, которые Он сотворил, и тот может сотворить, и больше сих сотворит (Ин. 14, 12), – человек, который стал причастником Царства Небесного.
Что такое Царство Небесное? Это Царство вечной радости: там нет печали – там радость.
Если далеко не ходить, просто посмотреть на жизнь тех людей, которые были недавно рядом с нами – старцы последнего времени, о которых мы можем книги почитать и жизнь которых мы можем понять – она нам близка.
Кто-то жил практически в это же время, как и они. Например, Павел (Груздев), Иоанн (Крестьянкин), отец Кирилл (Павлов). Эти люди стали самым таким настоящим духовным солнцем для людей. Тысячи, тысячи просто шли, шли, шли, чтобы напиться от них – чего? Духовной радости, утешения, найти успокоение, вдохновение от своей скорбей. Вот это были действительно великие люди.
Но если мы посмотрим на их жизнь, жизнь ни одного из них не была легкой. Никто не был богатым, никто не жил в постоянном комфорте, в постоянных развлечениях. Жизнь этих людей была очень тяжелой.
И вот если бы жизнь этих людей не была очень тяжелой, если в жизни этих людей не присутствовали страдания, которые каждому Господь по его силе определил... Например, у отца Иоанна (Крестьянкина) пять лет тюрем, потом тяжелая жизнь в советское время, по-моему, 12 приходов сменил один за другим. Отец Кирилл (Павлов) – участник Великой Отечественной войны. Отец Павел (Груздев) – 11 лет лагерей. И так далее… Они бы не стали теми, кем они стали.
Я думаю, вряд ли у кого-то, соприкасавшегося с ними, была мысль сказать, что эти люди несчастные или бедные. Да нет, как раз, наоборот, все ощущали, что они – бедные и несчастные, а эти люди по-настоящему счастливы. По-настоящему. Но чтобы к этому настоящему прийти, каждому придется через что-то пройти.
И вообще, не надо бояться, потому что каждому Господь определит ровно столько, сколько каждый человек сможет понести. У кого-то, действительно, в жизни много пряников от Бога, даже мирских каких-то утешений, но все равно под конец жизни что-то приходится потерпеть. У кого-то жизнь – очень много страданий. И за этим всем стоит большая Божия тайна. Как сказал псалмопевец Давид: Судьбы Божии бездна многа (Пс. 35, 6).
До конца мы ничего не поймем. Но надо, по крайней мере, вот о том, о чем сегодня говорим, об этом размышлять: Предтечу вспоминать, какая была у него жизнь, старцев современных, которые рядом были с нами недавно, вспоминать, какая была у них жизнь и какими они стали, чтобы это укрепляло нас.
Потому что человек, что бы он ни думал, как бы ни рассуждал, как бы на что ни роптал, чего бы ни понимал, все равно жизнь спрашивать не будет. Будут испытания у всех, абсолютно у всех – у самых сильных, и власть имеющих, и имеющих и средства, и все. Все будет. Но со Христом все можно пройти.
Вот эти люди этот пример показали. Поэтому будем укрепляться их жизнью, вспоминая об этом, и, конечно же, просить молитвенной помощи. Потому что в моменты страданий мы обращаемся всегда к тем, кому легче нас понять. Они были такими же людьми, как и мы. Они знают, что такое тяжело, поэтому обязательно помогут.
Поэтому будем молиться святому Предтече и всем святым, чтобы Господь сподобил нас, насколько возможно, хоть на чуть-чуть, быть похожими на Христа и на них. Аминь.