Аудио-трансляция

Как те­лу на­ше­му прик­лю­ча­ют­ся раз­лич­ные не­ду­ги, так и ду­ше. Есть сле­по­та те­лес­ная, и есть сле­по­та ду­шев­ная. Кро­ме се­го у не­ко­то­рых бы­ва­ет еще ка­кая-то тем­ная во­да в гла­зах, ко­то­ры­ми хо­тя и смот­рят, но ни­че­го не ви­дят. По­доб­но се­му бы­ва­ет тем­ная во­да и в ду­шев­ных очах, от ко­то­рой то­же не ви­дят ни­че­го.

преп. Антоний

О внимательности в духовной жизни и хранении себя от зла

Св. Апостол всех предупреждает к хранению себя от соблазнов и вниманию к себе: "Если ты думаешь, что ты стоишь, то блюди себя, чтобы не упасть" (1 Кор. 10, 12). Никто до самой смерти своей не застрахован от всевозможных падений душевных и телесных. Во всяком смирении нужно блюсти себя.

О внимательности в духовной жизни и хранении себя от злаЕсли каждое дело, слово и помышление кладет на нас печать, то и надо принять все меры к сохранению себя от всего вредного. И еп. Игнатий, и святые отцы пишут, что очень часто, почти всегда, мы не чувствуем вреда для себя от вредного дела непосредственно после этого вредного дела: этот вред сказывается через некоторое время; получается плод от принятого в себя зла, который дает себя почувствовать различными своими проявлениями. Это может каждый видеть на себе, пожиная горький плод своих ошибок и увлечений; не видит и не чувствует этого только тот, кто вообще не внимает себе и не рассматривает себя, свое душевное и сердечное состояние при свете Св. Евангелия и Писаний отеческих, иначе говоря, проводит рассеянную жизнь. Часто вредное дело не кажется вредным. Это обольщение вражие. Не следует доверять себе, своему сердцу и рассуждению. В решении вопроса, что вредно и что не вредно, надо руководствоваться указаниями Евангельского Писания и уставом Церкви Православной и свв. отцов, а также советами духовного отца или старцев, которые от опыта своего в духовной жизни могут дать назидание.

Желающий обрести благую совесть и честность не должен дозволять себе ни малейшего ложного и лукавого слова ни в больших делах, ни в малых и т.д. Навык имеет огромное значение и благой и злой. Навык влечет к себе человека. Откинув самосожаление и лукавство, с самоотвержением начнем исполнение заповедей Христовых и в больших и малых делах, с одной стороны, и борьбу с грехом также в больших и малых делах, с другой стороны.


Прп. Никон Оптинский. Завещание духовным детям