Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ну ка­кую же нам при­не­сут поль­зу кни­ги, ес­ли мы бу­дем толь­ко чи­тать, а на де­ло не под­виг­нем­ся.

прп. Макарий

Ра­зу­ме­ние Свя­щен­но­го Пи­са­ния да­ет­ся по ме­ре чис­то­ты серд­ца на­ше­го и сми­ре­ния; эта глу­би­на не­у­до­боз­ри­мая и бес­ко­неч­ная.

прп. Макарий

Толь­ко хоть про­чи­тай кни­гу. Ес­ли и не за­пом­нишь ни­че­го в то вре­мя (т.е. во вре­мя чте­ния), по­лу­чишь поль­зу.

прп. Амвросий

День прославления двух оптинских преподобномучеников

11 декабря 1937 года — день прославления двух преподобномучеников оптинских: Викентия (Никольского) и Рафаила (Тюпина).

Виктор Никольский, будущий монах Викентий, уроженец Санкт Петербурга, был внуком священника. Отец Виктора вышел из духовного сословия, стал высокопоставленным чиновником, и семья жила безбедно. Но все богатство Никольские потеряли в дни революции. Виктор, третий сын, выбрал богатство нетленное — в 1913 году он пришёл в Оптину и был определен на трудовое послушание в канцелярии монастыря. Уже в годы лихолетья, когда постриг сулил путь исповедничества, он принял монашество с именем Викентий. После закрытия монастыря, монах Викентий год прослужил в музее при Оптиной, а потом уехал в город Ромны, на Украину, где служил сторожем при церкви. По указанию властей он вернулся в Козельск. Все это время монах Викентий строго соблюдает монашеские обеты и сохраняет свою душу от нечистоты мира. В Козельске он встретил своих собратьев, вместе они молились и помогали друг другу выживать, что и послужило поводом обвинить всю группу монашествующих в контрреволюционном заговоре. В 1930 году его приговорили к лагерному заключению, и после срока, в 1935 году, нищий и больной, он возвращается в Козельск. В 1937 его снова арестовывают, приговаривают к расстрелу, но этот приговор был заменён на 10 лет лагерей. Монах Викентий скончался 11 декабря 1937 года в лагерях Архангельской области.

Выходец из крестьянской семьи Борис Тюпин пришёл в Оптину в 1912 году и нёс в монастыре послушание повара. В 1914 был мобилизован на фронт и уехал из монастыря, а после ранения он вернулся в обитель — в госпиталь, устроенный при Оптиной. В 1918 его снова призывают на фронт, но из-за болезни ему пришлось остаться в Москве. Здесь в 1922 году он принимает монашеский постриг с именем Рафаил, а в 1926 — рукоположен в иеромонаха. Служить ему довелось в Калужской области, и очень скоро его ревностное служение, чистота веры и духовные дары стали известными среди местных крестьян. Конечно, власти такое принять не могли, и в 1932 году его приговорили к ссылке в Казахстан. Приговор был основан на проповедях батюшки и на истории об исцелении бесноватой, которая была зафиксирована в материалах дела, тем самым став официальным подтверждением духовных даров отца Рафаила. После ссылки батюшке пришлось поскитаться по приходам, но найти новое место служения не удалось, и он остался жить в селе Маклино Московской области, добывая себе пропитание сапожным ремеслом. 2 декабря 1937 года, одним днем, было проведено следствие, в основу которого легли показания селян о том, что он «разложил дисциплину в колхозе». Дальше события развивались быстро и стандартно: 9 декабря тройка НКВД приговорила иеромонаха Рафила к расстрелу, а 11 декабря он был расстрелян на полигоне в Бутово.

Братья Оптиной вместе со страной проходили путь русской Голгофы, сохраняя православную веру и верность Богу. Сегодня их подвиг служит для нас примером и вдохновением, и мы непрестанно просим их: «Молите Бога о нас!»

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь