Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Да умуд­рит нас Гос­подь без дво­е­ду­шия вес­ти борь­бу с вра­гом на­ше­го спа­се­ния и гре­хом: без умуд­ре­ния от Гос­по­да и по­мо­щи Его по­бе­да не­воз­мож­на; мы не­мощ­ны и сла­бы без по­мо­щи Бо­жи­ей, а с Бо­жи­ей по­мощью все воз­мож­но, как ска­зал Апос­тол: Вся мо­гу о ук­реп­ля­ю­щем мя Ии­су­се Хрис­те (Флп. 4, 13).

прписп. Никон

Чи­тая пи­са­ния свя­тых отец, мы ви­дим, что же­ла­ю­ще­му очис­тить серд­це от страс­тей нуж­но при­зы­вать Гос­по­да на по­мощь. — Это так, но мы не мо­жем тво­рить мо­лит­ву Ии­су­со­ву без рас­хи­ще­ния мыс­лей. С но­во­на­чаль­ных не взыс­ки­ва­ет Бог не­рас­хи­ща­е­мой мо­лит­вы, она при­об­ре­та­ет­ся мно­гим вре­ме­нем и тру­да­ми; как пи­са­ние свя­тых отец го­во­рит: „Бог да­ет мо­лит­ву мо­ля­ще­му­ся“, а мо­лить­ся все-та­ки про­дол­жать на­до, ус­та­ми и умом.

прп. Иларион

Ко­ли­кие бы ни восс­та­ли вол­ны на ду­шу, всег­да при­бе­гай ко Хрис­ту. Спа­си­тель, Он при­дет на по­мощь и ук­ро­тит вол­ны. Ве­руй, что Гос­подь смот­ри­тель­но уст­ро­ил та­ко­вую жизнь к ис­це­ле­нию, не от­вер­гай ее и не ищи те­лес­но­го спо­кой­ствия и мни­мо­го ми­ру, преж­де по­до­ба­ет мно­го пот­ряс­ти­ся и по­тер­пе­ти: еже­ли бу­дешь иметь отк­ро­ве­ние, то оно мно­го об­лег­чит твою брань и бу­дешь боль­ше иметь спо­кой­ствия, не­же­ли са­ма со­бою.

прп. Лев

Всегда смиренный
и никогда не унывающийКо дню памяти прп. Анатолия Оптинского Младшего (1855‑1922)

прп. Анатолий Оптинский (Потапов)

Александр Потапов с юных лет решил стать монахом, но не получил родительского благословения и поступил в Оптину пустынь уже в тридцатилетнем возрасте. Монашеский постриг Александр принял одновременно с иноком Нектарием, так они дальше и исполняли своё служение вместе «в духе советования и сотрудничества».

Инок Александр был келейником у старца Амвросия, а позднее — у преемника батюшки старца Иосифа. В 1895 году он был пострижен в мантию с именем Анатолий.

В начале 20-го века монах Анатолий — уже признанный оптинский старец, к которому стекаются паломники за советом и поддержкой. Чуть позже он официально был назначен духовником Шамординской обители и исполнял это служение до самой кончины.

«Радостно-любовное и смиренное» отношение батюшки к людям привлекало так много паломников, что пришлось ему переместиться из скита в монастырь, где можно было свободно принимать и монахов, и мирян. Душевная чистота старца позволяла ему видеть и оценивать многие ситуации совсем по‑другому, чем это представлялось на первый взгляд. Поэтому его советы и назидания были зачастую неожиданны, но всегда касались самой сути. Многочисленные истории о его прозорливости и исцелениях можно прочитать в житии старца.

Тесно переплетены судьбы мучеников за веру 20-го века. В 1914 году Оптину посетила великая княгиня Елисавета Федоровна. Она исповедовалась у о. Анатолия и долго с ним беседовала. Мы можем смело предположить, что их разговор стал предуготовлением к духовному подвигу будущей преподобномученицы.

Иеромонах Анатолий застал исполнение грозных предсказаний: начались гонения со стороны властей, монахов арестовывали и открыто издевались над ними. В этот период у батюшки была возможность переехать из монастыря в более спокойное место, но он отказался: «Что же в такое время я оставлю святую обитель?». Господь даровал Своему верному рабу навсегда остаться в монастыре.

Претерпел отец Анатолий допросы и аресты, был даже увезён в Калугу. Эту поездку он переносил с таким благодушием и лаской по отношению к своим конвоирам, что те потом даже извинялись перед ним. А он позже вспоминал этот арест как духовное паломничество, никого не осуждая.

Жизнь в монастыре становилась все сложнее, не хватало продовольствия, приходилось ютиться в неотапливаемых келлиях. Но и в этих условиях отец Анатолий, здоровье которого уже было сильно подорвано, сохранял удивительное спокойствие, ободряя тем самым братию монастыря.

В 1921 году началась новая волна гонений, монастырь был официально объявлен «рассадником контрреволюционной пропаганды». Здоровье старца ухудшилось и он принял схимнический постриг.

29 июля 1922 года чрезвычайная комиссия посетила монастырь, было решено старца арестовать и увезти. Келейник и батюшка упросили чекистов отложить арест на один день. На следующий день чекисты пришли за батюшкой: «Старец готов?» — «Да, готов», — ответил келейник и открыл дверь в комнату, где стоял гроб с телом почившего старца.

Похоронили батюшку рядом с могилкой старца Амвросия, на месте, которое он провидел как место вечного упокоения за две недели до смерти. Мощи святого обретены 10 июля 1998 года и сейчас покоятся во Владимирском соборе обители.

Преподобный отче Анатолие, моли Бога о нас!

Пресс-служба монастыря Оптина пустынь