Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Не на­до уны­вать. Пусть уны­ва­ют те, ко­то­рые не ве­ру­ют в Бо­га, для них, ко­неч­но, скорбь тя­же­ла, так как кро­ме зем­ных удо­воль­ствий они ни­че­го не име­ют, но лю­дям ве­ру­ю­щим не долж­но уны­вать, так как скор­бя­ми они по­лу­ча­ют пра­во на сы­но­в­ство, без ко­то­ро­го нель­зя вой­ти в Царствие Не­бес­ное.

прп. Варсонофий

Си­ла стра­да­ний не в ве­ли­чи­не са­мих стра­да­ний, а в том, как че­ло­век пе­ре­но­сит эти стра­да­ния. Иног­да по ви­ди­мо­му нич­тож­ные обс­то­я­тель­ства при­чи­ня­ют че­ло­ве­ку ве­ли­чай­шее го­ре. На­до со­чу­в­ство­вать. И один и тот же факт по ви­ди­мос­ти раз­ным лю­дям при­чи­ня­ет стра­да­ния в раз­ной сте­пе­ни. Это за­ви­сит от то­го, как че­ло­век при­ни­ма­ет их.

прписп. Никон

Неп­рес­тан­ные скор­би, по­сы­ла­е­мые Бо­гом че­ло­ве­ку, суть приз­нак осо­бо­го Бо­жия про­мыш­ле­ния о че­ло­ве­ке. Смысл скор­бей мно­го­раз­ли­чен: они по­сы­ла­ют­ся или для пре­се­че­ния зла, или для вра­зум­ле­ния, или для боль­шей сла­вы. Нап­ри­мер, за­бо­лел че­ло­век и скор­бит об этом, а меж­ду тем этою бо­лезнью он из­бав­ля­ет­ся от боль­ше­го зла, ко­то­рое он на­ме­ре­вал­ся сде­лать.

прп. Варсонофий

«Жизнь его была
страдальческая и труженическая»Блаженный Василий Петрович Брагузин († 1851)

Блаженный Василий Петрович Брагузин

Духовными собеседниками оптинских старцев нередко были «Божии люди», как их называли в народе, или юродивые.

В Евангелии апостол спрашивает: «Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1Кор. 1, 20). В толковании на это послание свт. Иоанн Златоуст поясняет: «Что это за мудрость, если она не может не только найти, даже понять, где главное благо наше?», ибо «Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим…» (1Кор. 4, 10).

Одним из таких Божиих людей, близкий по духу оптинским старцам, был Василий Петрович Брагузин, который происходил из Лифляндских дворян. Он родился в Орле, во время ополчения 1812 года служил в Лубенском гусарском полку. Приняв на себя юродство Христа ради, много странствовал по России, а затем поселился в Орле, где проживал у купца И.М. Немытова или в семье Дубровиных.

По воспоминаниям современников, Василий Петрович «особенно любил посещать иноческие обители, и преимущественно Оптину пустынь, со старцами которой оо. Леонидом и Макарием находился в близком духовном общении, а братии приносил большую пользу увещаниями, обличениями, наставлениями, предсказаниями и утешениям и; каждый из современных ему иноков мог привести что-либо замечательное, сказанное ему блаженным Василием Петровичем. В самом Орле он поражал многих знанием душевного состояния известных людей и тонкими намеками на будущее, имеющее совершиться в их жизни».

Василий Петрович был духовно близок с основателем старчества в Оптиной пустыни преподобным Львом. Перед кончиной старца блаженный, находясь за 180 верст от обители в доме Дубровиных, почувствовал неладное и поспешил в монастырь.

Войдя в келью старца, блаженный произнес:
– Надобно переодеться, – указывая на скорую кончину старца.
– Василий Петрович, помолись, чтобы Господь избавил меня от вечной смерти, – тихо ответил старец.

Преемник старца Льва в старческом служении, преподобный Макарий, после кончины старца писал о. Антонию (Путилову): «Поистине наша обитель счастлива, что даровал нам Господь своего угодника иметь близ себя; и, хотя мрачная могила сокрыла его тело от взоров наших, но мы мысленно помним и созерцаем его к нам любовь отеческую, и веруем, что духом с нами пребывает. Василий Петрович Брагузин застал Батюшку в живых и был на погребении. Заметно, что торжествовал духом, а прощаясь, плакал».

Старец Макарий всегда с большим почтением отзывался о Василии Ивановиче и в других письмах, отмечая, что он «распялся миру и себе мир распял», а также что «жизнь его была страдальческая и труженическая».

В письме от 26 января 1843 года старец Макарий писал: «На прошедшей неделе был у нас Василий Петрович Брагузин с Мансуровым, пробыл дней пять, делал свои дела как должно, и отправились в Москву», в письме от 3 сентября 1846 года отмечал: «Василий Петрович Брагузин гостит у нас и делает свои дела».

В некоторых письмах прямо указывал на блаженного как на молитвенника: «Молитвы Василья Петровича да помогут вам во всех делах ваших».

Скончался Василий Петрович Брагузин в Москве 15 января 1851 года. О его мирной кончине старец Макарий сообщал в письме к о. Нифонту (Шелкову): «Наш многоуважаемый и почитаемый Василий Петрович Брагузин в Москве сего генваря 15 числа мирно отошел ко Господу. Вечером 13 числа пришел на квартиру к Петру Васильевичу Артемьеву, очень в слабом положении, пробыл воскресенье, а в понедельник и успокоился вечным сном, никто не видал его покоения, вошли к нему в комнату и увидели уже уснувшим вечным сном. Да упокоит Господь душу его в Царствии Небесном! Похоронили его в Даниловом монастыре. Купец Широков хлопотал».