Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Жен­щи­на без ве­ры жить не мо­жет. Или она пос­ле вре­мен­но­го не­ве­рия опять ско­ро возв­ра­ща­ет­ся к ве­ре в Бо­га, или же на­чи­на­ет быст­ро раз­ла­гать­ся. Дру­гое де­ло муж­чи­на: он мо­жет жить без ве­ры. Ока­ме­не­ет со­вер­шен­но, ста­нет со­ля­ным стол­бом, — та­ким око­че­не­лым и жи­вет. А жен­щи­на так не мо­жет...

прп. Варсонофий

Нуж­но быть во всем ак­ку­рат­ным и вни­ма­тель­ным. Вни­ма­тель­ность, точ­ность и ак­ку­рат­ность в де­лах и сво­их обя­зан­нос­тях да­же бу­дут спо­со­б­ство­вать ут­рен­ней ду­шев­ной соб­ран­нос­ти ва­шей, ког­да вы при­вык­не­те ко вни­ма­тель­нос­ти.

прп. Варсонофий

Ан­ге­ли с пас­тырь­ми сла­вос­ло­вят. За что та­кой чес­ти и сла­вы спо­до­би­лись прос­тые пас­ты­ри? За свое прос­то­сер­де­чие и за прос­той об­раз их жиз­ни, ко­то­рую свя­той Ио­анн Зла­то­уст по су­ро­вос­ти и ли­ше­ни­ям упо­доб­ля­ет жи­тию Пред­те­чи. Ели они толь­ко один хлеб и пи­ли из ис­точ­ни­ка во­ду, где при­хо­ди­лось. А ска­за­но в псал­мах: от по­то­ка на пу­ти пи­ет, се­го ра­ди воз­не­сет гла­ву (Пс. 109, 7). Кто же пи­та­ет­ся рос­кош­ны­ми сне­дя­ми и пь­ет до­ро­гие пи­тия, то­го мысль не мо­жет воз­но­сить­ся го­ре, а бро­дит и прес­мы­ка­ет­ся до­лу по зем­ле.

прп. Амвросий

Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня

14 августа Церковь празднует Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Праздник был установлен в IX веке в Константинополе для защиты города от болезней и эпидемий, которые особенно усиливались в конце жаркого лета, а впоследствии, с ХII–ХIII веков, он утвердился во всех поместных Церквях.

Накануне празднования часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившуюся в домовой церкви византийских императоров, торжественно приносили в храм Святой Софии, где совершалось водосвятие. А 1/14 августа из Святой Софии выходил крестный ход, продолжавшийся до праздника Успения Пресвятой Богородицы. Две недели святыню носили по городу, совершая литии «для освящения мест и отвращения болезней» и поклонение Животворящему Древу. Многие из поклонявшихся Кресту и участвовавших в крестном ходе исцелялись.

В Русской Церкви этот праздник соединился с воспоминанием о Крещении Руси 1/14 августа 988 года. В этот день совершается также празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленное в честь знамений от икон Спасителя, Божией Матери и Честного Креста во время сражений благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими болгарами.

В 1164 году князь Андрей Боголюбский предпринял поход против поволжских болгар, теснивших жителей Ростовской и Суздальской земли. Войско сопровождала чудотворная икона Богородицы, которая впоследствии получила наименование Владимирской, а также двухсторонний образ Спаса Нерукотворного и «Прославление Креста». Перед сражением князь, приобщившись Святых Тайн, обратился с горячей молитвой к Богородице, вслед за ним к иконе приложились полководцы и воины и пошли на врага. Болгары были разбиты и обращены в бегство. В тот же день византийский император Мануил одержал победу над сарацинами. Обе победы сопровождались огненными лучами, исходившими от икон Спасителя, Божией Матери и Святого Креста, которые покрывали благоверное воинство и были видны всем сражавшимся. В память об этих чудесных победах и был установлен праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.

По уставу Церкви в этот день на утрене выносится из алтаря для поклонения Крест Господень, а после литургии совершается малое освящение воды. Затем, согласно установившейся традиции, освящается мед нового урожая. Поэтому в народе этот праздник часто называют «Медовым Спасом».

В Оптиной пустыни 13 августа, во время вечернего богослужения, по окончании Великого славословия наместник монастыря епископ Иосиф торжественно вынес из алтаря Честной Крест Господень, украшенный цветами. При пении тропаря: «Спаси, Господи, люди Твоя…» Владыка возложил его на аналой в центре храма.

В самый день праздника 14 августа Владыка возглавил позднюю Божественную литургию во Введенском соборе. По окончании литургии состоялся торжественный крестный ход на Амвросиевский колодец, расположенный близ Иоанно-Предтеченского скита, где было совершено малое освящение воды. По возвращении в храм был освящен мед нового урожая, собранный на монастырской пасеке.

Фотоальбом