Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно.

прп. Амвросий

Должно о всем благодарить Господа, праведно налагающего на нас труды к терпению, которое для нас выгоднее утешения, возвышающего душу.

прп. Моисей

Весьма приятно то Богу, что делается с благословением, посему и мы с вами будем так жить, чтоб каждая ступенечка наша была благословенною.

прп. Антоний

Оптинский схимонах Борис (Иванов)

Назидательными бывают для нас случаи из жизни оптинских насельников, имена которых мало известны, но жизнь и кончина которых говорит об их честной и праведной жизни. О жизни такого подвижника своим ученикам поведал старец Варсонофий. Это был схимонах Борис (Иванов), почивший в Оптине пустыни в пасхальные дни 1898 года.

В требнике перед совершением отпевания умершего в Пасхальную седмицу отмечено: «Веселия и радости есть праздник, а не сетования. И как все о Христе Воскресшем в надежде воскресения и жизни вечной умершии Христовым Воскресением от печалей мира сего на веселие и радость представляются, воскресным пением над усопшим церковь возвещает».

Будущий схимонах Борис, в миру Борис Иванович Иванов (1820–1898), сначала работал при Оптиной пустыни по найму. Происходил из мещан города Калуги, до этого был крепостным Малоярославецкого уезда Орловской области. В 1884 году решился оставить мир и по благословению старцев поступил в скит Оптиной пустыни. Исполнял послушание привратника. По свидетельству братии, «был великим трудником и подвижником. В суровых подвигах, непрестанной молитве, добрый, светлый».

Иоанно-Предтеченский скит Оптиной пустыни

Исполняя послушание привратника, испытывал страхования от бесов. Как вспоминал старец Варсонофий, о. Борис «недавно рассказывал мне, что ночью к дверям его кельи подходили множество бесов в виде странников и стучались к нему. Он исполняет послушание вратаря в скиту, и келья его выходит окном в лес, окружающий скит, а дверь – во двор скита. Так как на ночь ворота запираются, то, следовательно, никто из посторонних в скит проникнуть в ночное время не может. В позапрошлую же ночь, рассказывал тот же отец Борис, бесы страшно приступали к нему и стучали в ворота, прося отворить их. В оба эти раза отец Борис отогнал бесов молитвою Иисусовой. Этот же самый отец Борис прежде сего жил тогда года три в одной из угловых башен скита. В это время бесы очень много докучали ему. Например, по ночам начнут плясать над потолком его кельи, петь скверные песни, играть на музыкальных инструментах, иногда являлись в виде больших крыс. О других страхованиях отец Борис умалчивает, только рукой махнет. Говорит, что, если пройти мимо этой башни ночью, можно слышать вопль и вой бесов. Удостоверяться я в этом не считаю нужным, ибо и так верую в полную возможность сих явлений».

В скиту был написан портрет подвижника-старца. Преподобный Варсонофий говорил о портрете: «Дивный это портрет, замечательно выражение его лица, полного любви и кротости».

О самом же схимонахе Борисе старец Варсонофий вспоминал: «Был он из крепостных и часто говаривал:

– Старые порядки лучше были, хотя от барина сильно попадало.

– Вот видите, отец Борис, – отвечал я ему, – попадало, а говорите, лучше было?

– Да я сам был виноват. Бывало, уйду в Херсонскую губернию, начнут искать и вернут этапным порядком. Ну, конечно, на съезжую. Сильно накажут. Я поправлюсь да и опять уйду.

Уходил он, конечно, для молитвы, посещал святые обители, Христа искал и нашел Его.

– Теперь худо стало, – продолжал отец Борис, – потому что власти нет, всякий живет сам собой.

– Ну про Оптину этого сказать нельзя, – возражал я.

– Еще бы, если бы в монастырях всякий жил по своей воле, то совсем была бы погибель.

Братия на уборке сена

Отец Борис был необычайно смиренным и считал себя за последнего. Скончался он на Пасху в 1898 году. Пришел я к нему, когда он лежал в больнице.

– Молись за меня и братию, попроси молиться в воскресенье и понедельник.

– Да вся братия молится за вас, отец Борис, и я, конечно, обязательно буду за вас всегда молиться, а не только в воскресенье и понедельник.

Отец Борис, как бы не слыша меня, повторил:

– Пусть молятся обо мне в воскресенье и понедельник.

Я не понял его. Утром во вторник я пришел навестить больного и узнал, что он уже скончался. Так и оправдались слова старца: действительно, только в воскресенье и понедельник можно было за него молиться как за живого, а во вторник – уже за усопшего. В час кончины отца Бориса одной шамординской схимнице было видение. Идя к утрене, она увидела зарево на востоке, как раз по направлению Оптиной пустыни. Вглядываясь в зарево, она увидела душу, быстро возносившуюся к Небесам так же, как преподобный Антоний видел возносящуюся душу пустынника. Схимница рассказала о своем видении, но ей не поверили. Вскоре приехал вестовой из Оптиной к игумении Евфросинии с известием, что схимонах Борис скончался в четыре часа утра. Видение было как раз в это время».

Схимонах Борис почил о Господе 7 апреля 1898 года и был погребен на монастырском кладбище близ храма преподобной Марии Египетской.

В.В. Каширина