Насельник Оптиной пустыни иеродиакон Елисей (Шутов) выступил на XX Феофановских чтениях

21 октября 2026 года в Издательском совете Русской Православной Церкви прошли XX Феофановские чтения «Живая душа и „мыслящая“ машина: антропология святых отцов в цифровую эпоху». Чтения проходили в очно-дистанционном формате под председательством главы Издательского совета митрополита Калужского и Боровского Климента. Конференция собрала священнослужителей, богословов, преподавателей и студентов духовных и светских учебных заведений.

Перед началом форума в домовом храме Издательского совета в честь преподобного Иосифа Волоцкого был совершен молебен святителю Феофану.

Пленарное заседание открылось вступительным словом митрополита Климента. Владыка напомнил собравшимся, что, по слову святителя Феофана, человек есть прежде всего живая душа.

Насельник Оптиной пустыни иеродиакон Елисей (Шутов), студент заочного отделения Калужской духовной семинарии, выступил с докладом «Перспективы применения генеративных моделей при работе со святоотеческими текстами на древних языках (на примере творений преподобного Исаака Сирина)». Вопрос о том, как новые средства могут послужить изучению святоотеческого наследия, прямо отвечал главной теме чтений: участники не раз говорили о том, что техника не должна подменять собою человека, но может стать ему помощницей.

Оптинской теме было посвящено и сообщение профессора ПСТГУ доктора филологических наук В. В. Кашириной «Жизнеописание прп. Амвросия Оптинского в журнале „Душеполезное чтение“».

Всего на чтениях прозвучало восемнадцать докладов: об аскетическом и пастырском наследии святителя Феофана Затворника, о духовном воспитании детей и молодежи в цифровую эпоху, об искусственном интеллекте в свете святоотеческой антропологии. После каждого выступления слушатели задавали вопросы и обменивались мнениями.

Подводя итоги, глава Издательского совета призвал студентов и по окончании учебы стремиться к новым знаниям, изучать авторитетные источники, прежде всего книги, и развивать данные Господом способности, не надеясь, что всё сделает за человека техника: она должна оставаться лишь орудием в его руках.
Фото: Издательский совет Русской Православной Церкви




























