Великий Пяток.
Чин погребения Плащаницы
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Вновь предстоим мы, дорогие отцы, братья и сестры, пред гробницей Христа, Спасителя нашего и Бога. Вновь совершается суд нашей совести, потому что умирает за нас воплощённая любовь.
Господь открывает нам непостижимую глубину и тайну человеческой жизни, жизни, которая только открывается во Христе и в Боге. Он усыновляет через Себя всё человечество Небесному Отцу. В своей предсмертной беседе говорит Он своим ученикам: «А́ще Мя бы́сте зна́ли, и Отца́ Моего́ зна́ли бы́сте у́бо, и отсе́ле позна́сте Его́, и ви́десте Его́» (Ин. 14:7). Там открывается тайна Бога как Бога Отца, Которому мы вопием: «Авва, Отче!» (Рим. 8:15).
Открывается эта непостижимое прежде для человека глубина, с тем чтобы каждый из нас осознал то, что Господь приближает нас к этому идеалу через Свой Крест, страшную Крестную муку, распятие и Своё живоносное Воскресение. Потому что жизнь человека, всего человечества, раздроблена и разъединена, если мы не объединяемся в Теле Христовом, через Церковь Его, друг с другом. Не объединяемся с тем, чтобы исполнить Его последний завет, который Он завещал перед Своей смертью: «...да любите друг друга» (Ин. 13:34).
Жизнь человека трагична и бессмысленна, и мы не исполняем своего предназначения, если не живём в любви: и в любви к Богу, и в любви друг к другу. И эту заповедь оставил нам Христос, чтобы мы исполняли её не по временам, не от случая к случаю, но непрестанно. Потому что невозможно быть сыном Бога по благодати лишь иногда. Для этого требуется постоянное наше напряжение и усилие всех наших человеческих сил, чтобы, уповая на Бога, подвизаясь во Христе, стремиться к этому идеалу. И к этому призывает нас ныне Христос, распятый и умерший, и готовый вот-вот воскреснуть, чтобы в Его Воскресении обрели мы и собственное воскресение души. И воскресли не единожды и по случаю, но жили в этом воскресении непрестанно, понуждая себя к тому.
И, как говорит святитель сербский Николай (Велимирович): «Воскресший Господь снял завесу с истинного Бога и с истинного человека и явил нам Собою величие и красоту и Одного, и другого. Никто не может познать истинного Бога, кроме как через Воскресшего Господа Иисуса Христа. И никто не может познать истинного человека, кроме как через Него Единого».
В этом и да будет для нас смысл и глубина подлинного воскресения каждого из нас во Христе Иисусе, Коему подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.