Проповедь в Неделю 21-ю по Пятидесятнице
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! Все мы сегодня слышали слова Священного Писания о богаче и Лазаре (ср. Лк. 16:19-31). И какой же после этого возникает вопрос у всех нас? А для чего мы живём, цель нашей жизни, к чему мы стремимся, и самое главное – кому мы служим?
И вот получается, что, если человек вопреки слову Священного Писания служит двум господам (ср. Мф. 6:24), – а это невозможно, – то Священное Писание говорит, что «…где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21). «…Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24).
И вот весь этот мир со своей суетливостью, многозаботливостью делает так, что человек забывает о том, зачем он вообще пришёл в этот мир. И взрослые, и учёные, и дети, то есть все абсолютно забывают, что же они здесь делают. Слушают пророков этого мира, не Божьего, а пророков этого мира, которые говорят о богатстве, о познании самого себя, говорят о каких-то тайных знаниях, которые, приобретя, ты можешь достичь просветления души, соединения там с космосом, с мирозданием, ещё с чем-то.
И вот люди слушают эту грязь. И почему-то она им кажется правдой, истиной. Почему? Потому что человек не стремится к самому главному. А самое главное: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его…» (Мф. 6:33). И вот сегодня мы как раз об этом и слышали, что говорит богач: «…Если кто из мертвых придет к ним, покаются» (Лк. 16:30). А ему отвечают: «…Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лк. 16:31). Даже мёртвый, если вернётся и скажет, что: «Смотрите, вот мы были там…» Очень часто это слышишь от людей: «Никто оттуда не возвращался, и кто знает, что есть вечная жизнь, это всё люди врут». И возвращались, и говорили, и предупреждали. И всё равно человечество не обращает на это внимание.
Почему так тяжело? Потому что надо всегда помнить: мы не одни на этой земле. Здесь хозяйничают, не царствуют, а хозяйничают духи поднебесные, злые (ср. Еф. 6:12). Мы не одни, они рядом с нами. И они делают так, чтобы мы творили зло. Вот сегодня ещё память преподобного Гавриила (Ургебадзе). И он что говорил? Он говорил: «Зачем человеку дана жизнь на земле? Для того чтобы делать больше добра».
И все преподобные старцы Оптинские говорили то же о том же самом. То есть наша цель на земле – делать добро. Как в первых словах книги Бытия, так и написано: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма…» (в церковнославянском тексте – «се добра зело») (Быт. 1:31). То есть очень много добра. Господь зла не создавал. Недавно женщина одна принесла книгу и говорит: «Батюшка, почитайте, пожалуйста, эту книгу, там очень много духовного». И что там написано? Как раз много-много оккультизма, много-много слов о самопознании себя и очень много слов из Священного Писания. То есть вот люди как хитро поступают: пишут своё плохое, вкрапывают слова из Священного Писания, и якобы это вот всё истина. А там такие слова были, открыл страницу, и там прямо чётко написано, что идёт на земле борьба добра и зла. И всё как бы создано из двух начал. А это же самая прямая ересь. Не было двух начал. Господь создал только добро. И вот когда человек верит в то, что Бог создал и добро, и зло, это уже он повреждается. Нет на земле зла, есть только добро. А зло, – это неделание добра. То есть мы призваны для того, чтобы делать друг другу хорошо, прекрасно, замечательно, но никак не плохо, не отвратительно, не ужасно. Нет у нас такого благословения.
И посмотрите, все вы приходите в храм Божий для чего? Не для того, чтобы вас батюшка там наказал, отругал. Все приходят в храм за утешением, за любовью, за добрым словом. Потому что и так много вокруг всего плохого. И люди идут в храм Божий, чтобы услышать слова, которые им дадут силу жить. Потому что очень тяжело жить. Я сам когда-то точно так же пришёл в храм, и священник дал мне такую надежду. Я ему говорю: «Батюшка, я грехи сотворил». Он говорит: «Бог простит, только покайся». Я ему говорю: «А я и это сделал». Он говорит: «И это простит. Покайся. Всё, что бы ты ни делал, всё Господь простит, только надо каяться». В ад идут только нераскаянные грешники. То есть те люди, которые добровольно, не хотят смирить свою гордыню и стать кроткими и смиренными.
А человек, который гонится за славой, за наградами, за признанием века сего, он проиграет. Потому что, когда он всё это приобретёт, может быть, и ордена, и медали, и даже самый большой орден, какой у нас есть, орден Андрея Первозванного, повесил на грудь, но это не значит, что человек получит возможность попасть в Царство Небесное. Посмотрите, сколько святых угодников Божиих. В житиях святых описано, как они получали награды, и они отдавали свои награды другим. У нас тоже здесь был такой случай: пришёл парень, оставил свой орден Мужества, и ушёл. Ищем его, наверное, он думал, что награду, которую он получил, он получил для Бога. Он её Ему и принёс. Потому что, если бы не было Бога, он бы не остался живой и не получил бы эту награду. И поэтому он встал, пришёл и оставил нам её как дар. Как дар Божий, который получил и который отдаёт. Говорит: «Не надо мне никакого признания. Главное, что Бог со мною, что я живой и здоровый, и что могу дальше выполнять благословение Божие: плодиться и размножаться (ср. Быт. 1:28) и в поте лица добывать хлеб свой» (ср. Быт. 3:19). Вот какую дал Господь заповедь.
То есть мы живём, не заботясь о завтрашнем дне, а живём сегодняшним днём (ср. Мф. 6:34). Мы не копим богатства, которыми потом мы думаем, что сможем распорядиться. Ничем мы не сможем распорядиться. Собираем для своих детей богатство, думая, что они смогут распорядиться. Но люди забывают об одном. Да, у тебя были силы, возможности, талант сделать, создать это богатство. Но это не значит, что у твоих детей такой же талант. Всё, твоё богатство, которое получили твои дети, у них могут отобрать. Поэтому детям нужно давать только одно. Детям нужно давать стойкость духа и вот именно то состояние души, когда ребёнок живёт надеждой, не унынием, а вот именно надеждой, с твёрдой надеждой идёт по жизни, что всё, что он попросит в молитве у Бога, он получит, если это полезно для его души. Вот если с такой надеждой он, наученный от родителей, будет жить, тогда можно не беспокоиться. Он всё себе сам заработает и получит, и ещё научит этому других. Потому что, когда у человека твёрдое основание, – а это чистая душа, – то на чистую душу Господь всё даст. А вот когда душа многозаботливая, когда она идёт по головам других, когда она для того, чтобы приобрести благо себе, отбирает его у других, то ничего ни она не получит, ни дети ее.
И самое поразительное, вся история жизни человечества это показывает. Люди читают, а сейчас вообще-то даже и перестали читать, не то, что жития святых, а даже жизнь замечательных людей. Ничего люди не читают, только смотрят в телефон. Клиповое мышление началось у нас, даже не то что у детей, это уже и у взрослых началось. Поэтому надо не забывать, что нам нужно всем читать. Когда человек читает, он растёт и духовно, и умственно. А без чтения невозможно приобрести знания. Как вот говорится молодым: хочешь командовать – читай книги. Тот, кто читает книги, будет командовать теми, кто их не читает. И если мы посмотрим по жизни, так оно и происходит.
А от нас что требуется? От нас требуется хотя бы главное – читать Евангелие святое, познавать его и делиться своими знаниями с другими людьми. И вот когда мы, ища Царствие Божие, узнавая законы Божии и соблюдая эти самые законы Божии, проповедуем Слово Божие на земле, тогда и мы благоденствуем, и наши дети, и все вокруг нас. Ибо когда человек посвящает себя служению Богу, он стяжает этот самый дух мирен, и вокруг него спасаются тысячи. И вот когда мы так вот живём – а раз столько людей в храме стоит, значит, мы всё-таки живём как-то, раз храмы полные в России, раз люди стоят, молятся и ожидают от Бога добра, милости, значит, всё идёт правильно. Поэтому будем благодарить Бога, просить молитвы святых и просить у Бога, чтобы научиться стоять в вере и соблюдать заповеди Божии. Аминь.