Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Мы с детс­кою по­кор­нос­тию все долж­ны пе­ре­но­сить, и при­ят­ное, и неп­ри­ят­ное, и за все прос­лав­лять бла­го­го Бо­га, т.е. приш­ла на нас ка­кая скорбь или бо­лезнь, бу­дем го­во­рить: сла­ва Те­бе, Гос­по­ди! Ум­но­жи­лись ли скор­би и бо­лез­ни, опять: сла­ва Те­бе, Гос­по­ди! Бе­зот­рад­ные скор­би и бо­лез­ни уси­ли­лись и ве­дут ко гро­бу, опять: сла­ва Те­бе, Гос­по­ди!

прп. Антоний

Бо­гом так оп­ре­де­ле­но, что­бы каж­дый че­ло­век имел в жиз­ни сей ка­кой-ли­бо крест, т.е. прис­кор­бие ду­шев­ное, ко­то­рый дол­жен он бла­го­душ­но несть, ибо от ма­ло­ду­шия и не­тер­пе­ния ни­ка­кой поль­зы нет. И ког­да мно­ги скор­би и пра­вед­ным лю­дям в жиз­ни сей слу­ча­лись, то мы, лю­ди не­­без­г­реш­ные, коль­ми па­че все долж­ны тер­петь.

прп. Антоний

Ка­кое бы ни пос­тиг­ло те­бя огор­че­ние, ка­кая бы ни слу­чи­лась те­бе неп­ри­ят­ность, ты ска­жи: стерп­лю это я для Ии­су­са Хрис­та! Толь­ко ска­жи это, и те­бе бу­дет лег­че. Ибо имя Ии­су­са Хрис­та силь­но – при нем все неп­ри­ят­нос­ти ути­ха­ют, бе­сы ис­че­за­ют; утих­нет и твоя до­са­да, ус­по­ко­ит­ся и твое ма­ло­ду­шие, ког­да бу­дешь пов­то­рять слад­чай­шее имя Его. Гос­по­ди! Даждь ми тер­пе­ние, ве­ли­ко­ду­шие и кро­тость! Гос­по­ди! Даждь мне зре­ти моя сог­ре­ше­ния и ни­ко­го не осуж­да­ти!

прп. Антоний

НЕДЕЛЯ 1-Я ВЕЛИКОГО ПОСТАТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие отцы, братья и сестры, сердечно хочу вас поздравить с сегодняшним Праздником – Торжеством Православия. Этим днём Церковь нас укрепляет, укрепляет нас в посту. Это первое Воскресенье поста. И прославляет всех угодников Божиих, которые в своём жизненном пути выбрали истинную веру, веру Православную, и служили ей до конца. Дай Бог и нам с вами тоже быть в лоне Православной истинной Церкви, иметь преданность к ней и восхвалять через это Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Этот Праздник исторически был установлен в 843 году царицей Феодорой, Православной царицей. И было это так: около 100 лет до этого были гонения на святые иконы, на которых изображён Спаситель наш Господь и Пресвятая Богородица. Были гонения, были тюрьмы, были каторги, было множество смертей. И вот в 843 году истина восторжествовала, иконы были признаны неотъемлемой частью церковного Богослужения, а тем, кто хулил иконы, было предложено либо покаяться и прославлять святые иконы, либо уйти с постов, с кафедр, которые они занимали. Тогда многие епископы были иконоборцами.

И как в иконе Спасителя нашего Иисуса Христа мы прославляем Бога и Человека, так вместе с этим торжествует в этот день и Церковь земная, воинствующая, и Церковь Небесная, торжествующая. Праздник этот – это Праздник именно исповедания Господа нашего Иисуса Христа, нашей истинной веры, Праздник торжества нашего духоносного учения над всеми отступлениями.

Традиция Праздника сложилась так, что в этот день мы вспоминаем не только об иконах, но и о всех семи Вселенских соборах и о всех отцах, которые своей жизнью положили твёрдый камень в основание нашей истинной веры. А камень этот заключается в Духе Святом. Церковь наша образовалась в день Пятидесятницы, как вы знаете, когда Дух Святой сошёл на апостолов. Как было сказано ещё в Святом Евангелии, Господь сказал, что Дух сойдёт и утвердит вас (ср. Ин. 16:13). Поэтому вся полнота, вся истинность нашей веры – именно в Духе Святом. И пока мы сами с вами не пропитываемся этим Духом, пока мы стоим где-то отдалённо от нашей истинной веры Православной, – она не зря называется Православной, то есть правильно славим Бога, – мы тоже не имеем родства с Церковью. И, как ни печально, находясь подчас в лоне Православной Церкви по букве, духом мы далеко отстоим от неё.

И поэтому наше Торжество Православия, наше внутреннее, это когда мы наши сердца будем направлять к Духу Святому, будем стараться укреплять свою веру. А для этого нам необходимо, как писал Вениамин, митрополит Петербургский, что нам не хватает веры, и нам необходимо дать место благодати Божией в нас. «Веры, веры надо больше иметь нам, Православным христианам, забывать свою самонадеянность, ум, учёность и дать место благодати Божией».

Лукавый враг рода человеческого, как паутиной, опутывает нас с вами, забвением прежде всего. Слава Богу, что вот начался Великий пост, время трезвения, когда мы начинаем задумываться, как далеки мы от Бога, когда мы просим в наших молитвах покаянных открыть нам наши с вами грехи. И если мы их увидим, эти грехи, если мы почувствуем свою немощь, вот тогда и придёт помощь Бога, придёт нам благодать, истина веры в наши сердца, преобразит истина Духа Святаго. А до этой поры, пока мы в нетрезвении находились, мы постоянно, ну, как в каком-то забвении пребываем.

Поэтому вот эту трезвенность, которая у нас сейчас появилась с Божьей помощью, надо всячески стараться сохранить. Прежде всего, памятью. Памятью о смерти, потому что она заставляет нас жить трезвенно, заставляет каждый миг нашей кратковременной жизни ценить. Когда мы его ценим, мы действительно каждый день проводим и с Богом, и плодотворно, как в понятии Божьем, в понятии духовном, так и даже мирские какие-то дела, которые мы делаем, мы делаем более осознанно и стараемся избежать тех дел, которые нам действительно вредят, которые суетны. Будем помнить наши падения. Ибо когда мы помним их, мы осознаём свою немощь. А осознавая немощь, мы даём тоже возможность Духу Святому нас преобразить и укрепить наши мысли на правильном пути.

Будем находить радость в церковных службах, в общении между собой, в любви, искренней дружбе между нами. И тогда постепенно мы тоже будем преображаться с вами Духом Святым и сможем, как и наши угодники Божии, отцы, отстаивать в случае каких-то нападок нашу Православную веру. И Торжество Православия в нашей душе зародится.

Помоги, Господи, это Торжество сохранить. Не зря вот только что был возглас «Святая святым!», который ещё раз и ещё раз напоминает, что святые, имеется в виду, это мы. То есть мы должны настолько себя подготовить в этот миг перед Причастием, так себя освятить и всю грязь из себя искоренить, что мы уже святые в этот момент, в момент Причастия. И святая, то есть дар Божий, Причастие, преподаётся святым. Так будьте же святы (ср. 1Пет. 1:16)!

Иеромонах Амвросий (Пархетов)