Суббота 24-ой седмицы по Пятидесятнице Память Мучеников Галактиона и Епистимии. Святителя Ионы, архиеп. Новгородского
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь. Сегодня, дорогие братья и сестры, мы совершаем память святых угодников Божиих, святых Галактиона и Епистимии, и святителя Ионы Новгородского.
Вот сколько же нужно человеку времени для подвига и для спасения своей души? Никто этого не знает, только один Господь, промышляющий обо всем в этом бренном мире.
Святые Галактион и Епистимия жили давным-давно, в первых веках христианства. И за свои шесть лет жизни, которые они посвятили Богу, и какой жизни! Они сочетались браком, то есть сначала не хотел святой Галактион жениться на Епистимии, потому что она была язычницей. Вот смотрите, какие нравы были. И с какой легкостью наши дети, ваши дети совершают брак под венец или просто в ЗАГС с совершенно неверующим человеком, ожидая какого-то в своей жизни счастья, что зачастую совершенно счастьем не является, потому что веры у них другие, воспитание у них другое. Но вот у них появилась якобы любовь, и вот они думают, что они вместе будут. И как же таким союзам, без всякого материнского или родительского благословения совершенным, надеяться на благочестивый исход? Зачастую этого не бывает, к сожалению.
И вот как жил святой Галактион? Его отец решил женить, а он говорит: «Отец, не хочу на ней жениться, потому что она язычница, не христианка. Как же, я же обучен вере, и семья – это для того, чтобы рождать детей и приводить их к Богу. А к какому Богу мы будем их вести, если одеяло каждый будет на себя рвать? Ничего хорошего в этом не будет».
Но когда он поговорил со святой Епистимией, она согласилась принять Святое Крещение. И какой милости сподобил Господь эту девушку? Через неделю после венчания ей было видение о том, что если они будут воздерживаться от супружества, от близости своей супружеской, то это высшим наречется в Царствии Небесном. То есть если они захотят сохранять целомудрие свое, то они будут великими в Царствии Небесном и спасут свои души. И они приняли такое решение и отказались от супружеского ложа. И в течение короткого времени они ушли оба в монастырь, в одной пустыне, но недалеко друг от друга, два монастыря, женский и мужской. Так они подвизались. И спустя шесть лет такой святой жизни, проводимой в молитвах, благодарении Богу, в славлении Бога… Да, это не всем дано, это пример не для всех, но для избранных. Это тяжелый путь, это тяжелее путь, чем семья. И вот они избрали такое. Кстати, как и святой праведный Иоанн Кронштадтский, точно так же женился, но так и жил святой жизнью, как брат с сестрой со своей матушкой.
И вот, спустя шесть лет этой такой жизни, опять же было видение святой Епистимии о том, что придут мучители (это были тяжелые времена, когда мучили людей, мы не будем говорить, это уже совершенно другая история, как все это происходило). И вот ей было видение, что если она пойдет к своему бывшему мужу, то вместе с ним пострадает за Христа. Что и случилось. Она когда пришла к нему, напали там воины, привели их к правителю, и они, отказавшись признать языческих богов, отдали свою жизнь за Христа.
Но в наши времена тоже такие люди есть. Наверное, все слышали про Евгения Родионова, мальчика, уже юноши, который тоже отказался снять крест и был обезглавлен.
Но есть еще и другой случай, когда тоже воин, тоже попал в плен, но вот по-другому, по промыслу Божию, он не был казнен, но и не снял крест. То есть он находился в плену там, на Кавказе, несколько лет, сидел в яме. Пять раз его выводили на расстрел, и пять раз с нескольких метров, из нескольких автоматов не смогли его убить. А условие было только одно: «Сними крест». Он говорит: «Вам надо, вы и снимайте, я не сниму». И пять раз его расстреливали и пять раз не расстреляли. А потом мусульманская девочка в него влюбилась и вытащила его из ямы, и вместе с ним убежала. И живет он сейчас, жив, родил двух детей, покрестил эту мусульманку с именем Анна, и теперь живет с ней, добра наживает. Вот такая жизнь бывает, и такой промысел Божий обо всех разных людях.
И вот сегодня еще память святителя Ионы Новгородского, который посвятил жизни не шесть, а 30 лет святительского служения. И служил он в очень тяжелые годы, в годы становления нашего российского государства, во время, так называемого нашествия, так как у нас Орда была, командовала. И вот в эти тяжелые времена, в годину такого пленения нашего, физического, не духовного, физического, жил святой Иона.
А все началось как? Точно так же, в детстве, маленький мальчик гулял на улице, и рядом проходил святой Михаил Клопский. И дети начали кидаться в него грязью, хватать за одежду. А вот этот мальчик, Иона, не стал этого делать. И блаженный Михаил Клопский взял мальчика на руки и произнес великие слова пророческие, что: «Учись прилежно, Иоанн, ты будешь архиепископом Новгорода». Что и произошло в свое время.
И вот когда он находился уже на святительском Новгородском престоле, он всю свою жизнь посвятил исполнению заповедей Божиих, которые необходимы для нашего, для его и для нашего спасения.
И какие же основные пункты, чтобы как напоминание для всех нас, что же нам нужно делать, чтобы спастись? Кто хочет спастись, первое, тот должен принадлежать единой, святой, Православной Церкви, то есть право, право, правильно славящих Бога Церкви, быть ее верным сыном, во всем покоряться ее установлениям, поститься, ходить в храм Божий, почитать духовных пастырей, ну и многое, многое другое.
Кто хочет спастись, тот должен хоть понемногу, но каждый Божий день молиться Богу, потому что, если мы не будем показывать бесам, бесовским силам, что мы с Богом, они очень быстро и незаметно для нас овладеют нашими душами. Но мы должны не только это делать сами, но и должны учить этому наших маленьких детей.
Кто должен спастись, тот должен по своей силе творить милостыню, духовную и телесную, и вообще любить ближнего своего, как самого себя. Это очень тяжелая заповедь. Но опять же, чтобы не было никогда ни у кого никаких укорений самих себя или смущения, подавать милостыню телесную нужно только исходя из собственных сил, чтобы потом не жалеть. Как написано в Священном Писании: «Просят у тебя – дай». Можешь последнее отдать и потом не укорять себя сам? Пожалуйста. Но не все так могут. Вот недавно читал житие одного, даже про него и фильм сняли, Серебряков, кажется, во времена царской России, был такой, посмотрите это, я не помню, как его зовут. Вот, ну, такой магнат известный был. Так вот, 35 миллионов он пожертвовал, отдал людям и ушел в монастырь. А фильм называется так: «Помогите мне, я ужасно богат», или «я страшно богат». И вот человек жил так, и все отдал Богу, и потом ушел в монастырь, посвятил свою жизнь Богу. Вот это чем не пример для всех нас, как надо жить.
А что же такое духовная милость? А это вот, когда не хочешь что-то делать для ближнего, сделай. Вот не хочешь, а надо, сделай. Вот это уже есть наша духовная милость для человека. Не можем простить человека за что-то, даже за какую-то мелочь, а может быть, и за что-то серьезное. А вот надо пересилить себя, молиться изо дня в день и достичь такого уровня, чтобы все-таки простить этого человека. Это тоже милость, но духовная.
Кто хочет спастись, тот должен приносить Богу тщательное раскаяние в своих согрешениях на исповеди духовнику. Ну хотя бы раз в неделю прийти в церковь, потому что у нас, как говорил святитель Николай Сербский, мы воруем три вещи у Бога. Мы воруем десятину у Бога, мы воруем седьмой день недели у Бога, и мы воруем детей у Бога. Вот эти три вещи мы воруем. Разговаривал с человеком, он говорит: «Я не помню, чтобы я что-то воровал». Но спрашиваешь про эти три вещи, и все признают, что да, действительно, воруем у Бога эти три вещи. А если мы воруем у Бога, воров наказывают, и об этом надо всегда помнить, что за это будет наказание. Не хотите быть наказанным, сами не воруйте и своих детей учите тому же самому. В том числе вот седьмой день недели. А пришел в храм, значит, надо и поисповедоваться, и принести покаяние. И оно будет тогда искренним, как бы совершенно, человек он будет жить именно в такой связи с Богом. Потому что, когда мы постоянно делаем что-то, у нас появляется навык в этом делании. А когда мы это делаем раз в год или раз в 10 лет, никакого навыка нет, и никакой пользы нет, а есть только пустое сотрясание воздуха.
Кто может спастись, кто хочет спастись, тот должен великодушно переносить все скорби, которые будут попущены ему во время его земного странствования. Когда находят на нас скорби, не надо просить: «Господи, избави нас от этих скорбей». Скорби уже пришли, они как раз для нашего спасения. Надо молиться: «Господи, дай мне терпения и сил перенести эти скорби, которые я сам на себя навлек своими греховными поступками».
Желающему спастись необходимо заниматься чтением Божественных книг. «Блаже́н муж, – сказал святый пророк Давид, – и́же не и́де на сове́т нечести́вых и на пути́ гре́шных не ста, и на седа́лищи губи́телей не се́де, но в зако́не Госпо́дни во́ля eго́, и в зако́не Его́ поучи́тся день и нощь» (Пс. 1:1-2). Вот что нам нужно делать. То есть вообще чтение Священного Писания святые называли царем всех добродетелей, когда мы каждый день научаемся.
И что у нас сейчас происходит? Люди вообще перестали читать. Отберите у всех своих детей смартфоны и все там телефоны и все эти компьютерные дела. Вот сейчас в городе Козельске был прокурор, мне рассказали вчера, прокурор пришел к деткам и говорил о том, чтобы убрать это все, потому что дети, вот эти группы смерти и все остальное – это страшно. Поэтому выдайте, если хотите со своими детьми разговаривать, выдайте им кнопочные телефоны, и все, хватит им этого. Потому что иначе вы своих детей обрекаете на погибель. И уже даже прокуратура заговорила об этом на серьезном уровне. Все заботятся о детях, не убивайте своих детей.
И хотелось в конце сказать про два чуда святителя Ионы, которые он совершил в своей жизни. Два инока Отенского монастыря плыли в Москву с грамотами к царю. И с ними плыл купец, имевший при себе казну. И кормчий этой лодки решил их убить. Направил лодку на камень, лодка перевернулась, все упали в реку. И что самое удивительное, никто не утонул, даже монах, не умевший плавать, был течением прибит к берегу. А умер только один кормчий, тот, который хотел всех убить.
И еще одно чудо было. Атаман одной разбойничьей шайки был приговорен царем к смерти. И он взмолился к святому Ионе, потому что знал, что тот святой. И царь по его, по этим молитвам помиловал его. Настало смутное время, и шайка этого атамана подступила к этому монастырю, в котором раньше жил святой Иона Новгородский. Но атаман вспомнил, как святитель спас его, и запретил своим бандитам грабить монастырь.
Спасайтесь, братья и сестры, и чада ваши. Ибо земная жизнь каждого из нас так коротка и не видать, как пройдет. Будем стараться по своим силам жить благочестиво. А кто же доселе проводил жизнь греховную, пусть попросит у Господа решимости жить по-новому, без греха, без чего невозможно спастись, не покаявшись. «…Живу Аз, глаголет Адонаи Господь, не хощу смерти грешника, но еже обратитися нечестивому от пути своего и живу быти ему…» (Иез. 33:11). Аминь.