Аудио-трансляция: Казанский Введенский

На­до все­ми си­ла­ми бе­гать и уда­лять­ся гре­ха, ибо ес­ли мы бу­дем са­ми по сво­е­му не­ра­де­нию впа­дать в гре­хи, то зас­лу­жим толь­ко боль­шее осуж­де­ние. А в слу­ча­ю­щих­ся не­воль­но или по на­шей не­мо­щи да бу­дем очи­щать­ся по­ка­я­ни­ем. Из­бе­гай гор­дос­ти, ибо она бы­ва­ет при­чи­ной мно­гих и лю­тых па­де­ний. Сми­ряй­ся, уко­ряй се­бя, счи­тай се­бя по­след­ней­шей и ху­же всех, не осуж­дай ни­ко­го, то и ми­лость Бо­жию по­лу­чишь.

прп. Иосиф

Ожив­ле­ние ду­ши со­вер­ша­ет­ся во­лей Бо­жи­ей и си­лой Бо­жи­ей, но от че­ло­ве­ка тре­бу­ет­ся его про­из­во­ле­ние в при­не­се­нии Бо­гу по­ка­я­ния. Срок по­ка­я­ния, пот­реб­но­го сог­ре­шив­ше­му, из­вес­тен Еди­но­му Бо­гу. Ка­ю­щий­ся греш­ник, бу­ду­чи как бы да­же за­быт Бо­гом, как ему ка­жет­ся это, по чуд­но­му ус­мот­ре­нию Бо­жию об­ре­та­ет поль­зу ду­шев­ную, при­хо­дит в пре­ус­пе­я­ние.

прписп. Никон

Бог бу­дет су­дить о по­ка­я­нии не по ме­ре тру­дов, а по ме­ре сми­ре­ния. В оный день Бог бу­дет су­дить нас не о псал­мах, не за ос­тав­ле­ние на­ми мо­лит­вы (так и ког­да-ли­бо пра­ви­ла), но за то, что не по­ка­я­лись! Ве­лия бы­ва­ет ра­дость Ан­ге­лам на не­бе­си о еди­ном греш­ни­ке ка­ю­щем­ся. Бу­дем же мо­лить­ся: „Гос­по­ди, по­ми­луй. Гос­по­ди, да­руй ми сми­ре­ние и кро­тость". Или же: „Ими­же ве­си судь­ба­ми спа­си ме­ня, Гос­по­ди!" И Гос­подь по ми­лос­ти Сво­ей по­ми­лу­ет и спа­сет нас всех Сво­ею бла­го­да­тию.

прп. Иосиф

Проповедь наместника монастыря Оптина пустынь епископа Леонида после литургии на полевом стане в день памяти пророка ИлииМилости хочу, а не жертвы...

Каждый из нас сталкивается с ближним либо на богослужении, либо на послушании, и бывает так, что нам хочется, чтобы не только мы исполняли заповеди, но и наш ближний. И если в реальной жизни наше желание не осуществляется, мы начинаем роптать, может быть, даже и осуждать другого человека, настраиваться против него. 

Сегодня память пророка Божия Илии, который был очень ревностным пророком, очень строго исполнял законы Божии. Из жизнеописания известно, что Господь открыл прор. Илие, что такая строгость Богу не угодна. Господь еще в Евангелии говорил, что милости хочет, а не жертвы (Мф. 12:7). 

И действительно, Бог это показал пророку на примере воронов, которые, как известно из жития, были очень прожорливы и не имели никакого чувства жалости даже к птенцам своим, ибо ворон лишь только выведет птенцов своих, покидает их в гнезде, улетая в другое место и обрекая птенцов на смерть от голода. И эти же птицы, не имевшие особого попечения о своих птенцах, не оставили прор. Илию и питали его пищей, в то время, как пророк Илия был очень строг в отношении людей, которые, возможно, заблудились, не нашли пути. 

Для нас этот пример примечателен тем, что нам хочется, чтобы все было идеально, идеальные люди… Мы должны понять, что Господь принимает человека таким, какой он есть. Ревность по Богу, которую проявлял пророк Илия, может отчасти послужить для нас примером, но к этой ревности и строгости необходимо приложить милосердие, сострадание, понимание того, что не только мы можем ошибаться, но и другой человек. Без греха только Бог, только Он не ошибается. 

Хотелось бы призвать вас, когда вы сталкиваетесь с ближним, другим братом, не подходите строго к его недостаткам, возможно, даже страстям, обращайте внимание на самих себя. Смотрите на ближнего как в зеркало, видя в ближнем себя самих и стараясь исправлять те недостатки, которые замечаете.

Епископ Леонид (Толмачев)