Аудио-трансляция: Казанский Введенский

На­до все­ми си­ла­ми бе­гать и уда­лять­ся гре­ха, ибо ес­ли мы бу­дем са­ми по сво­е­му не­ра­де­нию впа­дать в гре­хи, то зас­лу­жим толь­ко боль­шее осуж­де­ние. А в слу­ча­ю­щих­ся не­воль­но или по на­шей не­мо­щи да бу­дем очи­щать­ся по­ка­я­ни­ем. Из­бе­гай гор­дос­ти, ибо она бы­ва­ет при­чи­ной мно­гих и лю­тых па­де­ний. Сми­ряй­ся, уко­ряй се­бя, счи­тай се­бя по­след­ней­шей и ху­же всех, не осуж­дай ни­ко­го, то и ми­лость Бо­жию по­лу­чишь.

прп. Иосиф

Ожив­ле­ние ду­ши со­вер­ша­ет­ся во­лей Бо­жи­ей и си­лой Бо­жи­ей, но от че­ло­ве­ка тре­бу­ет­ся его про­из­во­ле­ние в при­не­се­нии Бо­гу по­ка­я­ния. Срок по­ка­я­ния, пот­реб­но­го сог­ре­шив­ше­му, из­вес­тен Еди­но­му Бо­гу. Ка­ю­щий­ся греш­ник, бу­ду­чи как бы да­же за­быт Бо­гом, как ему ка­жет­ся это, по чуд­но­му ус­мот­ре­нию Бо­жию об­ре­та­ет поль­зу ду­шев­ную, при­хо­дит в пре­ус­пе­я­ние.

прписп. Никон

Бог бу­дет су­дить о по­ка­я­нии не по ме­ре тру­дов, а по ме­ре сми­ре­ния. В оный день Бог бу­дет су­дить нас не о псал­мах, не за ос­тав­ле­ние на­ми мо­лит­вы (так и ког­да-ли­бо пра­ви­ла), но за то, что не по­ка­я­лись! Ве­лия бы­ва­ет ра­дость Ан­ге­лам на не­бе­си о еди­ном греш­ни­ке ка­ю­щем­ся. Бу­дем же мо­лить­ся: „Гос­по­ди, по­ми­луй. Гос­по­ди, да­руй ми сми­ре­ние и кро­тость". Или же: „Ими­же ве­си судь­ба­ми спа­си ме­ня, Гос­по­ди!" И Гос­подь по ми­лос­ти Сво­ей по­ми­лу­ет и спа­сет нас всех Сво­ею бла­го­да­тию.

прп. Иосиф

Владимирской иконы Божией Матери

Дорогие братья и сестры, сегодня мы здесь собрались и чтим Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим Матерь всего нашего земного рода Пресвятую Богородицу и Её святую икону Владимирскую.

По преданию, мы все знаем, что икона Владимирской Божьей Матери была написана на столе, на котором трапезовал Сам Господь и 12 апостолов. И тогда Она, когда увидела этот образ, Который написал апостол Лука, Она сказала: Отныне ублажат Меня все роди, и благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет.

Так вот эта икона чудесным образом попала к нам в Россию в 12-ом веке к великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому в Киев, и находилась там в Девическом монастыре. И когда он решил переехать из Киева в другую новую столицу, он выбрал Суздаль, случилось необыкновенное чудо. На реке Клязьме около Владимира икона сама остановилась. Её везли, и она поднялась вверх и зависла в воздухе. Её не могли сдвинуть с места. И после такого явления князь решил оставить эту икону здесь, сделав там столицу нашей Руси. Ему еще было и видение. Ему явилась Божья Матерь и повелела оставить Свою икону во Владимире. Выстроили каменную церковь, князь поставил икону, украсил её золотом, серебром и драгоценными камнями с жемчугом. И с тех пор эта и икона начала называться Владимирской. Сам князь Андрей и вся его дружина видели неисчислимое море чудес от этой иконы происходящие.

Вот мы все читаем жития святых, слушаем проповеди батюшек, а вот верим ли мы в то, что батюшки говорят? Разговариваешь с молодежью, а они говорят: да не верю я. Но в тоже время слышишь недовольные слова о том, что они недовольны и тем и тем. Кто-то из людей проходит этот период времени, который зовется молодостью, и не творит этих революционных грехов, нет у них переходного возраста. А у других почему-то есть, и всякие мысли революционные и переходный возраст и несоответствие с родителями. Откуда все это? Потому что с детства не закладывали родители в своих детях почитания Господа, почитания Божьей Матери, почитания родителей, как данных людей, заботящихся о их спасении, от Господа. И вот в этом-то корень всего происходящего того, что у нас творится вокруг, все это недовольства, все выступления, которые были у нас. И кто выступал? Молодежь, накормленная, сытая, обутая, одетая. А что выступаете? Вам мало?

Вот недавно читал житие нашего царя Николая Второго, и увидел поразительное сходство с нашим временем, прямо какие-то параллели. Святой царь Николай сделал все для России, из аграрной страны сделал серхдержаву. Народ стал сытый и обутый, образованный, а он взял его и предал. И вот сейчас смотришь, у людей по две машины, есть дачи, квартиры, ездят отдыхать за рубеж, и почему-то недовольны. И думаешь, а почему это так? А потом смотришь историю, — а это уже было. Оказывается уже был народ сытый, довольный, счастливый. Но берет и предает. И поэтому удивляешься великому промыслу Божьему, что Он так бережет русский народ, что Он не дает нам быть богатыми материально, а именно духовно богатыми. Потому что, к большому сожалению, материальные богатства не дают человеку какого-то успокоения, тишины и покоя, мира в душе. Потому что нет богатства — нет заботы о богатстве; есть богатство — и есть огромная забота о богатстве, как бы его кто не увел. И нет никакой надежды на Бога, что Он Сам все может сделать. То есть, это же я все добыл, это мне все пришло. И мы со всем этим живем. А откуда это все проистекает? Из не почитания старших, из не почитания Божьего, Божьей Матери и наших родителей. Корень отсюда.

Сколько сделала добра Пресвятая Богородица при обращении к Ней перед святой иконой Владимирской. Москва была спасена. Самозванец вошел в Москву, захватил Кремль, напали на нашего святейшего Патриарха Иова и требуют благословения. Что он сделал? Взял свою Панагию и при них прямо положил её перед иконой Пресвятой Богородицы и сказал: здесь перед святой Твоей иконой я был удостоен сана архиерейского и 19 лет хранил целость веры. Ныне вижу бедствие Церкви, торжества обмана и ереси. Мати Божия, спаси православие!

Что-нибудь изменилось с того времени? Нет. Наш святейший Патриарх, епископы и священники продолжают об этом же самом молиться. Что у нас ересей стало меньше? Что у нас всяких проповедников стало меньше? У нас врагов России, наверное, стало гораздо меньше? У нас одни друзья? Да нет. Врагов все больше и больше, потому что враг рода человеческого не спит. И его слуги тоже не спят. Они продолжают на нас нападать, давить. Уже сколько окон было прорублено в Европу, в Азию и везде прорублено, и ничего хорошего, к большому сожалению, оттуда на нас не льется. Это нас только произливается благодать Божия во все стороны земли, потому что земля русская — это хранительница веры православной. И причем неисчерпаемое море чудес и благодати здесь, потому что так, как любит русский народ Пресвятую Богородицу, святителя Николая и всех святых угодников Божьих, я не знаю, где еще так любят. Как у нас в гимне еще советском пелось, что нет такой страны на свете, как наша, чтобы здесь такая любовь была. Потому что такой бесконечно терпеливый, многострадальный народ. Вот посмотрите, у нас лежат мощи святого Рафаила Шейченко — 25 лет лагерей. 29 лет уже Оптина наша существует, храмы стоят, благодать, молимся, все открыто, пожалуйста. А этот человек 25 лет жил в лагерях, каждый день испытывал унижения, оскорбления, и сохранил любовь. Это может только человек, выросший на этой земле. У нас даже небо голубое. Такого неба нет нигде больше, потому что Сама Божья Матерь его Своим голубым цветом освещает.

Вот у всех людей в момент смерти прекращаются все функции тела, души, и теряется с жизнью всяка связь. Остается только вечная жизнь. Но этого не было при кончине Божьей Матери. Только на какое-то время совсем небольшое померкло Ее сознание и прекратилось Ее дыхание. И тут же оно возобновилось, тут же Она преобразилась, и началась Ее новая жизнь навеки. То есть началась жизнь ангельская, но не прервалась связь с нашим бренным миром. Истинно сказано в тропаре: «Мира не оставила еси, Богородице». Мы, православные христиане, верим в то, что Пресвятая Богородица здесь сейчас с нами молится своему Сыну о нас всех грешных. Она всегдашняя Молитвенница за нас перед Богом, Своим предстательством спасающая нас не только от земных неприятностей, но от вечной смерти, Заступница усердная рода христианского.

Будем всем сердцем любить и чтить Ее как общую для всех смиренных и грешных Предстательницу о нас перед Ее божественным Сыном Господом нашим Иисусом Христом. Ему же слава, честь и поклонение пребывает во веки веков. Аминь.

Иеромонах Силуан (Межинский)