Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Жизнь на­ша есть ду­хов­ная вой­на с не­ви­ди­мы­ми ду­ха­ми зло­бы. Они воз­му­ща­ют нас за­ло­г­ствен­ны­ми на­ши­ми страсть­ми и по­буж­да­ют к прес­туп­ле­нию за­по­ве­дей Бо­жи­их. Ког­да вник­нем и расс­мот­рим вни­ма­тель­но, то най­дем, что на вся­кую страсть есть вра­че­в­ство — за­по­ведь, про­ти­во­по­лож­ная оной, а по­то­му вра­ги и ста­ра­ют­ся не до­пус­тить нас до се­го спа­си­тель­но­го вра­че­в­ства.

прп. Макарий

Мыс­лен­ных вол­ков кро­ме по­мо­щи Хрис­то­вой из­ба­вить­ся не­мож­но — на отг­на­ние их пот­реб­но Его все­мо­гу­щей бла­го­да­ти, а не че­ло­ве­чес­кой сла­бой по­мо­щи. Для то­го нуж­но при­вер­гать­ся к сто­пам Ии­су­са с край­ним сми­ре­ни­ем, Его про­сить обо всем и на Не­го всю пе­чаль свою воз­вер­гать и сверх то­го мо­лить Бо­жию Ма­терь и про­чих угод­ни­ков с ис­тин­ным приз­на­ни­ем сво­их гре­хов, не­мо­щи в ис­прав­ле­нии се­бя.

прп. Моисей

Борь­ба с страсть­ми не­об­хо­ди­ма: ибо ть­ма и мгла страс­тей пом­ра­ча­ет ду­шев­ные на­ши очи, да­бы не ви­деть Солн­ца Прав­ды, Ии­су­са.

прп. Макарий

Закрытие Оптиной Пустыни Свидетельство очевидца

В марте 1923 года комиссия Козельского уисполкома приступила к ликвидации монастыря Оптина Пустынь. Монахам предлагалось немедленно покинуть обитель, «иначе будут приняты самые решительные меры через административные органы в боевом порядке».

К 15 апреля 1923 года монастырская братия была выселена из Оптиной Пустыни, все храмы, до этого находившиеся в ведении Общества верующих, перешли в ведении музея, который был создан на базе монастыря.

Это произошло ровно 95 лет назад. Один из иноков поруганной обители — иеромонах Памво (Колганов) написал простые, но удивительно пронзительные строки о тех трагических днях. Стихотворение называется «Правда об упразднении Оптиной пустыни». Это стихотворение сохранилось в архиве монастыря [1] и публикуется впервые.

Была прекрасная погода,

Но ничто не веселит,

Лишь плакать и скорбеть велит.

Советская власть церковь запечатала и не служили,

Отцы и братия сокрушались и тужили.

Вдруг милость оказали

И служить приказали.

В настоящее время служат и поют,

Усердно причащаются и слезы и льют.

Это всемирная радость и утешенье,

Для всех грешных спасенье.

Просили расписаться, чтобы монахи выходили,

Себе места бы находили.

Вторично скорбь и беда —

Оставить Оптин навсегда.

Отец и старец нас оставил,

Сугубо плакать и скорбеть заставил.

Монахи без глаз и без ноги

Просили меня — «помоги».

Суббота и другая —

Прости, Оптин дорогая!

Комиссар сказал: «Послушники и монахи

Убирайтесь на своих ногах!»

Монахи начали собираться,

Вещи брать и убираться.

Кто остригся в бламанжи [2]

Так благоразумно себя держи,

Кто из тульских цеховых,

С малолетства нет родных.

Старик семидесяти шести лет,

Ни сапог, ни дома нет.

Оптин дорогая, тихое пристанище, душевный покой,

Не знаю где еще найти такой.

Она всегда странных принимала,

Кормила и душевно питала.

Должно, мы прогневили Бога —

Вот нам широкая дорога;

Куда хочешь идти, —

Нет настоящего пути.

И виноватого не найдешь,

А сам от себя не уйдешь.

Господь вразумляет,

А не умерщвляет.

Аминь.

Краткая справка об авторе стихотворения.

Памво, иеромонах († 30.05.1924). В миру Павел Терентьевич Колганов, из цеховых г. Тулы. Обучался в приходском училище. В монастырь поступил в возрасте 32 лет в июле 1879 г. Определен в число братии 29 февраля 1884 г. Пострижен в монашество 21 марта 1892 г. Рукоположен во иеродиакона 18 марта 1900 г. Командирован для служения на Санкт-Петербургское подворье Перемышльского монастыря по указу Калужской духовной консистории 18 марта 1901 г. Определен в Лютиков монастырь 22 марта 1902 г. Рукоположен во иеромонаха 2 октября 1905 г. Награжден набедренником 7 марта 1912 г. Назначен заведующим Санкт-Петербургским подворьем 19 декабря 1912 г. Уволен от должности заведующего подворьем 27 января 1915 г. Назначен и.д. казначея монастыря 2 марта 1916 г. Возвратился в Оптину Пустынь в 1918–1919 г. Погребен, вероятно, на территории монастыря [3].


[1] Памво, иеромонах. Правда об упразднении Оптиной пустыни (стихи). 1923 г. Автограф. 1 л. // НИОР РГБ. Ф. 213. К. 106. Ед. хр. 24.

[2] Бламанже — холодный десерт, желе из миндального или коровьего молока, сахара и желатина. Здесь в перен. зн. — вероятно, изысканный человек, с хорошими манерами.

[3] Насельники Оптиной пустыни XVII–XXвеков: биографический справочник / Сост. Платон (Рожков), иером. Козельск: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь, 2017. С. 606–607.