Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ког­да вме­нишь се­бя в нич­то, то ка­кое де­ло до то­го, что о те­бе го­во­рят и ду­ма­ют? Сми­рен­ный всег­да ми­рен и спо­ко­ен, а по­ка бу­дем дос­ти­гать се­го, то тре­бу­ет­ся боль­шой ис­кус. При вся­ком слу­чае, пот­ря­са­ю­щем те­бя, поз­на­вай свою не­мощь и уко­ряй се­бя, а не дру­гих.

прп. Макарий

Гос­подь все уст­ро­я­ет нам на поль­зу ду­шев­ную. Ибо как бы мы мог­ли сми­рять­ся, ес­ли бы пос­то­ян­но ощу­ща­ли ду­хов­ные уте­ше­ния? Вот Гос­подь и от­ни­ма­ет у нас их, что­бы мы ви­де­ли свою ни­ще­ту и на­го­ту ду­шев­ную.

прп. Иосиф

Кто те­бя бра­нит, за то­го Бо­гу мо­лись, и счи­тай за свою бла­го­де­тель­ни­цу, и ни­как не мсти. Ко­неч­но, по­буж­да­ет ее к се­му враг – вра­га и на­до не­на­ви­деть, а ее лю­бить и мо­лить­ся за нее Бо­гу. Тут-то и учись сми­ре­нию, ког­да млад­шие уко­ря­ют. И счи­тай се­бя сто­я­щей се­го, по гре­хам сво­им.

прп. Иосиф

Закрытие Оптиной Пустыни Свидетельство очевидца

В марте 1923 года комиссия Козельского уисполкома приступила к ликвидации монастыря Оптина Пустынь. Монахам предлагалось немедленно покинуть обитель, «иначе будут приняты самые решительные меры через административные органы в боевом порядке».

К 15 апреля 1923 года монастырская братия была выселена из Оптиной Пустыни, все храмы, до этого находившиеся в ведении Общества верующих, перешли в ведении музея, который был создан на базе монастыря.

Это произошло ровно 95 лет назад. Один из иноков поруганной обители — иеромонах Памво (Колганов) написал простые, но удивительно пронзительные строки о тех трагических днях. Стихотворение называется «Правда об упразднении Оптиной пустыни». Это стихотворение сохранилось в архиве монастыря [1] и публикуется впервые.

Была прекрасная погода,

Но ничто не веселит,

Лишь плакать и скорбеть велит.

Советская власть церковь запечатала и не служили,

Отцы и братия сокрушались и тужили.

Вдруг милость оказали

И служить приказали.

В настоящее время служат и поют,

Усердно причащаются и слезы и льют.

Это всемирная радость и утешенье,

Для всех грешных спасенье.

Просили расписаться, чтобы монахи выходили,

Себе места бы находили.

Вторично скорбь и беда —

Оставить Оптин навсегда.

Отец и старец нас оставил,

Сугубо плакать и скорбеть заставил.

Монахи без глаз и без ноги

Просили меня — «помоги».

Суббота и другая —

Прости, Оптин дорогая!

Комиссар сказал: «Послушники и монахи

Убирайтесь на своих ногах!»

Монахи начали собираться,

Вещи брать и убираться.

Кто остригся в бламанжи [2]

Так благоразумно себя держи,

Кто из тульских цеховых,

С малолетства нет родных.

Старик семидесяти шести лет,

Ни сапог, ни дома нет.

Оптин дорогая, тихое пристанище, душевный покой,

Не знаю где еще найти такой.

Она всегда странных принимала,

Кормила и душевно питала.

Должно, мы прогневили Бога —

Вот нам широкая дорога;

Куда хочешь идти, —

Нет настоящего пути.

И виноватого не найдешь,

А сам от себя не уйдешь.

Господь вразумляет,

А не умерщвляет.

Аминь.

Краткая справка об авторе стихотворения.

Памво, иеромонах († 30.05.1924). В миру Павел Терентьевич Колганов, из цеховых г. Тулы. Обучался в приходском училище. В монастырь поступил в возрасте 32 лет в июле 1879 г. Определен в число братии 29 февраля 1884 г. Пострижен в монашество 21 марта 1892 г. Рукоположен во иеродиакона 18 марта 1900 г. Командирован для служения на Санкт-Петербургское подворье Перемышльского монастыря по указу Калужской духовной консистории 18 марта 1901 г. Определен в Лютиков монастырь 22 марта 1902 г. Рукоположен во иеромонаха 2 октября 1905 г. Награжден набедренником 7 марта 1912 г. Назначен заведующим Санкт-Петербургским подворьем 19 декабря 1912 г. Уволен от должности заведующего подворьем 27 января 1915 г. Назначен и.д. казначея монастыря 2 марта 1916 г. Возвратился в Оптину Пустынь в 1918–1919 г. Погребен, вероятно, на территории монастыря [3].


[1] Памво, иеромонах. Правда об упразднении Оптиной пустыни (стихи). 1923 г. Автограф. 1 л. // НИОР РГБ. Ф. 213. К. 106. Ед. хр. 24.

[2] Бламанже — холодный десерт, желе из миндального или коровьего молока, сахара и желатина. Здесь в перен. зн. — вероятно, изысканный человек, с хорошими манерами.

[3] Насельники Оптиной пустыни XVII–XXвеков: биографический справочник / Сост. Платон (Рожков), иером. Козельск: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь, 2017. С. 606–607.