Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ле­ность час­то на­па­да­ет на труж­да­ю­щих­ся в бла­го­чес­тии, а при оп­лош­нос­ти не­ред­ко ов­ла­де­ва­ет. Для прог­на­ния сей страс­ти от­цы свя­тые со­ве­ту­ют дер­жать­ся па­мя­ти смерт­ной, веч­ных мук и бла­же­н­ства пра­вед­ных, ру­ко­во­дясь при сем сми­ре­ни­ем, ко­то­рое, низ­во­дя на нас ми­лость Бо­жию, со­вер­шен­но сво­бож­да­ет от пле­на ле­нос­ти.

прп. Макарий

Бы­ва­ет в про­хож­де­нии мо­лит­вы сон, ле­ность, тос­ка и ох­лаж­де­ние ко все­му по нес­коль­ку дней и да­же не­де­лю. Очень мо­жет быть, что мы ок­ра­де­ны бы­ли пред этим соп­ро­тив­ни­ком тай­ным тщес­ла­ви­ем, гор­дос­тию, или осуж­де­ни­ем, или гне­вом, или чем дру­гим. Вот враг ду­шев­ный и на­си­лу­ет на­шу при­ро­ду, что­бы в празд­нос­ти и раз­ле­не­нии иж­ди­ва­ли дни свои вмес­то то­го, что­бы го­то­вить­ся к веч­нос­ти. А ес­ли и по­беж­да­ем­ся сво­ею не­мо­щию, не бу­дем уны­вать от се­го, но па­че сми­рять­ся и под­ви­зать­ся при по­мо­щи Бо­жи­ей. Си­ла Бо­жия в не­мо­щи со­вер­ша­ет­ся.

прп. Анатолий

Ста­рай­тесь с ле­нос­тию бо­роть­ся и про­го­нять ее, и по­нуж­дать се­бя на тру­ды мо­лит­вен­ные. Пом­ни­те, что по­нуж­де­ние се­бя неп­ре­мен­но нуж­но для по­лу­че­ния спа­се­ния.

прп. Иосиф

День памяти преподобного Амвросия Оптинского

23 октября в Оптиной праздник: день памяти преподобного Амвросия. Ровно сто тридцать пять лет назад он отошел ко Господу.

Из всех оптинских старцев батюшка Амвросий – самый известный и самый любимый. Однажды его спросили: «Как это вы, батюшка, не только не гневаетесь на тех, кто о вас нехорошо говорит, но и продолжаете любить их?» И старец ответил с улыбкой: «У тебя был маленький сын: сердилась ли ты на него, если он что и не так делал и говорил? Не старалась ли, напротив, как-нибудь покрывать его недостатки?» В этом и есть тайна старчества: смотреть на каждого так, как мать смотрит на свое дитя.

Писание говорит: Бог есть любовь. Потому и главная из заповедей – заповедь о любви, к Богу и ближнему. Именно любовь более всего роднит человека с Богом. О преподобном Макарии Великом говорили, что он был как «бог на земле». Как Господь терпит наши немощи и покрывает их Своей любовью, так и Макарий видел чужие ошибки и словно не замечал их. По благодати Божией сердце его было исполнено любви и милости. То же самое можно сказать и об отце Амвросии.

Писатель Евгений Поселянин вспоминал: «Меня поразила его святость и та непостижимая бездна любви, которые были в нем. И я, смотря на него, стал понимать, что значение старцев – благословлять и одобрять жизнь и посылаемые Богом радости, учить людей жить счастливо и помогать им нести выпадающие на их долю тягости, в чем бы они ни состояли».

Сам батюшка всю жизнь болел и был слаб телом. Но сколько же людей возродила к жизни благодать Божия, жившая в нем! Светлый и бодрый духом, он никогда не терял жизнерадостности. Часто наставлял шуткой, его слово западало в душу навсегда.

В те годы простой народ и образованное общество жили словно в разных мирах и почти не понимали друг друга. И только в Оптиной, в старческой келье, они встречались: петербургский сенатор и нищая крестьянка, профессор и столичная модница, Соловьев и Достоевский, Леонтьев и Толстой.

Одни искали у старца совета, другие – утешения, а кто-то приходил проверить, есть ли еще святость на земле. И находил ее. Находил любовь, возрождающую к жизни. Находил явленный в немощной человеческой плоти образ Христов. И все это было зримым свидетельством того, что православная вера и заповеди Божии – не раритет из древних времен, а актуальное руководство к жизни. И в том, кто этому руководству следует, рождается вот такое богоподобие.

Неудивительно, что даже на Толстого беседа со старцем произвела сильное впечатление. «Этот отец Амвросий совсем святой человек. Поговорил с ним, и как-то легко и отрадно стало у меня на душе. Вот когда с таким человеком говоришь, то чувствуешь близость Бога», – признался он как-то. А философ Василий Розанов писал о старце: «Благодеяние от него льется духовное, да, наконец, и физическое. Все поднимаются духом, только взирая на него».

Старец любил созидать, устраивать новое, горячо откликался на благие начинания. Давал дельные практические советы в самых разных областях – и одному Богу известно, откуда у него были такие знания.

«Стяжи дух мирен – и тысячи вокруг тебя спасутся», – говорил преподобный Серафим Саровский. Так и вокруг старца Амвросия спасались тысячи.

А что значит старец Амвросий для нас сегодня, спустя сто тридцать пять лет?

Бога мы не видим, не можем прикоснуться к Нему в своей обычной жизни. А святой – это человек, свидетельствующий о Боге. Его мы видим: смотрим на икону, читаем житие, приходим поклониться его мощам. Старец Амвросий – не подвижник далеких веков, а наш соотечественник, живший совсем недавно. Это человек, который жил по Евангелию. В нем Господь щедро явил то главное, в чем человек может уподобиться Богу, – любовь, которая дается по благодати и потому не скудеет.

Поэтому, может быть, сегодня старец Амвросий нужен нам даже больше, чем его современникам. Мы живем во времена, когда, по слову Евангелия, во многих охладевает любовь. Люди все дальше друг от друга, распадаются семьи, каждый замыкается в своих заботах и с экраном телефона говорит охотнее, чем с близким человеком. Тем дороже нам старец, который умел любить каждого так, как мать любит свое дитя.