Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Мо­лит­ва к Бо­гу вся­кая до­ход­на. А ка­кая имен­но – об этом мы не зна­ем. Он Один Су­дия пра­вед­ный, а мы мо­жем ложь приз­нать за ис­ти­ну. Мо­лись и ве­руй.

прп. Анатолий

Не при­ла­гай­те серд­ца к су­е­те мирс­кой. Осо­бен­но во вре­мя мо­лит­вы ос­тав­ляй­те все по­мыс­лы о жи­тейс­ком. Пос­ле мо­лит­вы, до­маш­ней или цер­ков­ной, что­бы сох­ра­нить мо­лит­вен­ное, уми­лен­ное наст­ро­е­ние ду­ши, не­об­хо­ди­мо мол­ча­ние. Иног­да да­же прос­тое, по-ви­ди­мо­му, да­же нез­на­чи­тель­ное сло­во мо­жет на­ру­шить и спуг­нуть, как птич­ку, из ду­ши на­шей уми­ле­ние.

прписп. Никон

Не за­бы­вай мо­лит­вы – она жизнь ду­ши.

прписп. Никон

На монастырских полях совершен молебен о даровании урожая

2 июня, по сложившейся традиции, на полевом хозяйстве монастыря по завершении посевной кампании было совершено молебное пение о даровании благословенного урожая.

Наместник монастыря епископ Иосиф в сослужении иеромонаха Алексия (Щербакова) и иеродиакона Никанора (Булдакова) совершили молебен, после чего были окроплены святой водой засеянные поля. Во время обхождения угодий читался особый «Чин обхождения полей насеянных» с молитвами о ниспослании благоприятной погоды и умножении плодов земных.

С началом сезона сельскохозяйственных работ братия монастыря несет трудовые послушания на подсобном хозяйстве – на огородах, полях и пасеке. По сложившейся традиции каждую весну на монастырские поля доставляется передвижной храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Он был устроен для того, чтобы братия, трудящаяся на полевом стане, имела возможность регулярно участвовать в Божественной литургии и других богослужениях, не отрываясь надолго от послушаний. Совершаемая здесь молитва освящает повседневные труды земледельцев и напоминает о том, что успех всякого человеческого делания зависит не только от усилий человека, но прежде всего от Божиего благословения.

«Умоляем же вас, братия... делать своё дело и работать своими собственными руками», – пишет апостол Павел (1 Фес. 4:10-11). Эти слова остаются живым напоминанием о том, что честный труд является неотъемлемой частью христианской жизни. Не случайно еще в VI веке преподобный Венедикт Нурсийский положил в основу монашеского делания правило: «Молись и трудись».

Этому принципу следовал и приснопамятный наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт. Он часто напоминал братии: «Подвижник имеет два весла – молитву и труд. Если грести только одним веслом, то всю жизнь будешь кружиться на одном месте».

Молитва без труда легко может стать бесплодной мечтательностью, а труд без молитвы – лишь земной заботой. Только соединяясь друг с другом, они помогают человеку приносить плод духовный. Поэтому и на монастырских полях вместе с семенами в землю полагается молитва, а вместе с трудами возносится упование на милость и помощь Божию.