Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Ме­ра во всем хо­ро­ша. Есть воз­раст ду­хов­ный, как и на­руж­ный воз­раст. Как де­вя­ти­лет­ние не мо­гут брать­ся за то, что впо­ру двад­ца­ти­лет­ним, так бы­ва­ет и в ду­хов­ной жиз­ни: не­по­силь­ным и не­ра­зум­ным рве­ни­ем мож­но се­бе ду­хов­но жи­вот на­дор­вать. А ес­ли Гос­подь ко­го и сох­ра­нит от се­го, то, по край­ней ме­ре, всуе при­имет труд и скорбь. Ти­ше едешь – даль­ше бу­дешь, ска­за­но опыт­ны­ми. Вред­но не ра­деть о долж­ном, но не­бе­зо­пас­но ре­тить­ся вы­ше сво­ей ме­ры. Трех бо­лее все­го дер­жись: стра­ха Бо­жия, сми­ре­ния и всег­даш­не­го по­ка­я­ния.

прп. Амвросий

За­бо­тить­ся о доб­ром вос­пи­та­нии де­тей и о приз­ре­нии ста­рых и не­мощ­ных – все это де­ло ми­лос­ти, за­по­ве­дан­ной нам, хрис­ти­а­нам, Гос­по­дом,– за что Он и наг­ра­ду обе­ща­ет ис­пол­нив­шим Его за­по­ве­ди, го­во­ря: Бла­же­ни ми­лос­ти­вии: яко тии по­ми­ло­ва­ни бу­дут (Мф. 5, 7). По­то­му же­лаю вам не ску­чать си­ми де­ла­ми ми­лос­ти, а мо­лить Гос­по­да о вра­зум­ле­нии, где, как и что ска­зать или как пос­ту­пить, и о по­мо­щи при­вес­ти в ис­пол­не­ние доб­рое де­ло, и за­тем по си­ле и воз­мож­нос­ти действо­вать.

прп. Иосиф

Тог­да хо­ро­шо пок­ры­вать не­дос­тат­ки ближ­них, ког­да мож­но это де­лать и ког­да это не при­чи­ня­ет вре­да, а ес­ли уже не­дос­тат­ки эти са­ми со­бою нач­нут об­на­ру­жи­вать­ся, тог­да луч­ше дер­жать­ся прав­ды, по­ла­га­ясь на во­лю Бо­жию.

прп. Иосиф

Пятница 17-й седмицы по Пятидесятнице.
Слово на постриге

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие о Господе собратия наши, приявшие ныне особую благодать и милость Христа Господа. Как вы слышали, это не просто слово, брошенное как в суете: «Всех Христос невидимо зде прииде со святыми ангелы». Подумать только, что это такое! И, поистине, немощь наша человеческая и вот эта тварная… нам трудно даже где-то вообразить, как это, что это за мир, нами невидимый, но верою постигаемый. Да, здесь Христос Господь, здесь. Если сказал Господь, где двое, трое во имя Моё, там Я. А здесь, смотрите, сколько собралось. Значит, Христос здесь.

«…вера без дел мертва» (Иак. 2:26). А дела веры – это закон Христов, это заповеди Божии. Их надо знать. Послушаем, дорогие о Господе, я хочу вот в эти минуты, насколько от меня, моих сил, моих, так сказать, способностей что-то довести до сознания, до сердца вашего, возбудить, воздвигнуть в ваших сердцах любовь к Богу нашему. Как это совершить?

Вот мы слышим Слово Божие. Это не человеческое какое-то суетное, а истинное Слово. Говорит Божественное Писание. Вот в день оный: «…не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока…» (1 Кор. 15:51–52). Слушайте внимательно. Вскоре, во мгновение ока. Вострубит, и все… Во мгновение ока. Ну можем ли мы, люди, как-то вообразить, как это всё во мгновение ока изменится? Просто это невместимо. Но мы верим, хотя не вмещаем.

Ещё мы каждый день читаем молитву Царю Небесному: «Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся́ исполня́яй…». То есть каждое творение, каждая вещь, каждая пылиночка, микрон, нейтрон, протон – всё Бог наполняет, везде присутствует, всему даёт бытие и животворит. Как это вдруг во мгновение ока все изменимся? Что такое мгновение ока? Ну для нас моргнул – вот мы и называем мгновение. Но для Бога мгновение даже не существует, Он выше мгновения. Ведь когда само мгновение сотворено Богом? Сотворено, слышите, чтобы мгновение моргнуть или что-то такое, оно сотворено. Когда? Да когда Бог сотворил этот мир. А до творения мгновения-то не было, а Бог-то был! Безначальный, самобытный, вездесущий. Смотрите, я хочу что сказать: какая сила, какое величие Бога, Того, в Которого мы веруем от всей души. Вы пришли, веруя в любовь и благость Божию. Этот Всемогущий, Вседержитель, Необъятный, никому не постижимый в Своей Сущности: ни человеку, ни ангелам, никому. Он Всеблагий стал Человеком. Потому что никто из людей не мог совершить спасение, и потому благость Божия понудила, эта любовь, дать нам возможность спастися во Христе. Он стал Человеком, оставаясь Богом. И по закону свободы Он имел право взять все грехи людей на Себя, пролить Кровь на Кресте, но, как Бог безгрешный, над Ним власти смерть не имеет. Он Сам Воскрес и всё может Воскресить во мгновение ока!

Вот, эти слова, вот это размышление, размышление над Словом Божиим я вам привожу. Это, насколько в моих силах и желании, чтобы в сердцах ваших вот от этой минуты, драгоценной для вас, у вас воздвиглась бы любовь ко Господу Богу, Отцу нашему Небесному, Вседержителю, Всемогущему. «…Никто не благ, как только один Бог…» (Мф. 19:17). Этот Всемогущий, Вседержитель. Да, к Которому вы сегодня пришли и обещаетесь жить, прилагать посильно, исполнять Его святые заповеди, Его закон. В этом надобно поучаться день и ночь. Изучать заповеди. Господь говорит: «…от избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Если в твоём сердце будет только одна суета, мысли житейские или даже какие-то высокие, научные, в гроб положат. «…во а́де же кто испове́стся Тебе́?» (Пс. 6:6). Мы здесь можем говорить Слово Божие. И вот пока мы можем, Господь говорит: «…ходите, пока есть свет…» (Ин. 12:35). Христос есть Свет наш.

Вот, это от всей души всем вам, дорогие о Господе наши новопостриженные братья, желаю, чтобы любовь… Как хотите. Первая высочайшая заповедь: «…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим…» (Мф. 22:37). Если мы любим Бога, значит, себя любим. Потому что, любя Бога, значит, мы хотим быть с Богом. А это очень для нас хорошо. Лучшего и придумать невозможно. Ну скажите, быть вовеки с Богом – ну что ещё, о чём рассуждать? С Богом будет хорошо. Любите Бога, помоги вам Господи, чтобы Господь вас умудрил, укрепил на доброе, благое дело. Теперь приложитесь к мощам преподобного Амвросия Оптинского. Помоги вам Господи. Потихонечку, вы начали ходить, стоять сегодня…

Архимандрит Венедикт (Пеньков)