Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Во вре­мя мо­лит­вы долж­но ста­рать­ся от­вер­гать вся­кие по­мыс­лы и, не об­ра­щая на них вни­ма­ния, про­дол­жать мо­лит­ву, ес­ли же сту­же­ние по­мыс­лов очень уси­лит­ся, то опять долж­но про­сить про­тив них Бо­жи­ей по­мо­щи.

прп. Амвросий

От блуд­ных по­мыс­лов сред­ства: сми­ре­ние, са­мо­у­ко­ре­ние, воз­дер­жа­ние, а па­че все­го – лю­бовь к ближ­ним – к сла­бым, не­мощ­ным, боль­ным, пле­нен­ным страс­тя­ми.

прп. Анатолий

Тяг­чай­шие бра­ни по­мыс­ла: блуд, уны­ние. На­до сми­рять­ся. Сми­ре­ние прив­ле­ка­ет по­мощь Бо­жию. Раст­ле­ва­ю­щее действие блуд­ных по­мыс­лов от ус­лаж­де­ния ими – на­дол­го отс­ту­па­ет бла­го­дать Бо­жия, прив­лечь ко­то­рую опять мож­но толь­ко по­ка­я­ни­ем иск­рен­ним и воз­дер­жа­ни­ем от этих по­мыс­лов.

прписп. Никон

Пятница 3-й седмицы по Пятидесятнице

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали слова Христа Спасителя: «…всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:32). И мы должны об этом помнить, потому что исповедание наше пред людьми – это не только какое-то явное исповедничество, свидетельство до крови или во узах, потому что наше исповедание веры – это наша с вами жизнь.

Есть множество людей, которые считают, что одной веры достаточно, и она никак не должна проявляться. Но это есть большое заблуждение. Если наша вера не проявляется в нашей жизни, в наших делах, в самом нашем образе, то наша вера ещё очень и очень слаба. И именно об этом исповедании говорит Христос, потому что такой веры ожидает от нас Христос Спаситель. Он Сам был первым христианином и явил нам пример Своей земной жизни как идеал для всякого христианина. Это и сострадание к окружающим людям, это и безустанное проповедание, благовестие, благая весть о спасении, которую Он принёс, принеся на землю. Это и исцеление больных, постоянная молитва. Так образ христианина должен отличаться от простого обывателя. Наивно думать, что вера в душе нас как-то сама по себе спасёт. Именно это исповедничество должно быть нашим свидетельством о Христе даже до крови. Но нельзя исповедовать Христа до крови, если мы в своей жизни не стремились быть исповедниками Христа каждодневно, ежеминутно.

И Господь нас к этому с вами призывает, потому что жизнь христианина, она очень глубока должна быть. И более того, далее Христос говорит, что «а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:33).

И это отречение есть, собственно, наша с вами человеческая немощь. Отречение не какое-то во время пыток, мучений, но отречение, которое мы избираем каждодневно, когда мы избираем главной ценностью своей жизни не Христа Спасителя, не исполнение Его заповедей, а какое-то угождение себе, проявление своих греховных страстей, привычек, которые зачастую мы совершаем именно осознанно, именно по желанию.

И вот об этом говорит Христос. Далее, говоря, что «…не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Он действительно пришёл разделить человечество на верующих и неверующих. И столкновение между ними неизбежно. И мы с вами должны стремиться так жить, как нам говорит сегодняшнее Евангелие, стремиться к Горнему, стремиться каждый день быть исповедниками веры Христовой, исповедниками не на словах, а на деле.

Не бывает мелочей в духовной жизни, не бывает каких-то случайностей. Но всякий случай, любое повседневное обстоятельство нашей земной жизни есть повод исполнить заповедь Божию или же не исполнить. И всякий ближний, то есть любой человек, которого поставляет Промысел Божий пред нашим лицом, – это и есть ближний наш, по отношению к которому также мы можем исполнить заповедь Божию, а можем её попрать, оправдывая себя в чём-то. Итак, шаг за шагом, день за днём, минуту за минутой мы либо исповедуем Христа своей жизнью, либо Его отрекаемся. И не надо думать, что потом какой-то будет строгий суд, где будет что-то тщательно взвешиваться. Конечно, эти дела наши будут объявлены на Страшном суде. Но этот суд мы вершим сами, ежедневно и ежеминутно, когда мы избираем Христа и Его закон или же избираем похоти дьявола и нашу с вами развращённую природу, которой мы хотим угождать, творя его страсти.

Убоимся этого суда и постараемся в нашей земной жизни, повседневной жизни всё-таки стараться следовать за Христом, Его исповедовать, чтобы нам в оный судный день услышать глас Отца нашего Небесного: «…приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Потому что это обетование складывается из наших повседневных дней, из нашей обыденности, которая нам кажется столь неважной. Но не нужно ожидать каких-то великих дел. Великие дела придут сами, когда Господь увидит, что мы верны в малом. И дай Бог нам сохранять нашему Спасителю и Господу верность на всякий день и на всякий час, и даже до крови, которой, быть может, сподобит нас Христос, если увидит нас верных Ему на всякий день и на всякий час. Аминь.

Иеромонах Назарий (Рыпин)