Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Всег­да имей­те Бо­га по­мощ­ни­ка се­бе, не упо­вай­те на свой ра­зум и на свои си­лы, счи­тай­те се­бя пос­лед­ней­ши­ми всех и меж­ду со­бою имей­те лю­бовь о Гос­по­де и сми­ре­ние, да не бу­дет меж­ду ва­ми стар­шей, но каж­дая счи­тай се­бя пос­лед­нею, и всех сес­тер счи­тай­те луч­ши­ми се­бя; не гля­ди­те ничь­их по­ро­ков и не су­ди­те, то и мир Бо­жий бу­дет с ва­ми!

прп. Макарий

Ста­рай­тесь хра­нить свои чувства. А особ­ли­во зре­ние, и про­дол­жай­те свое без­ро­пот­ное на­хо­дя­щих неп­ри­ят­нос­тей тер­пе­ние со бла­го­да­ре­ни­ем, и ког­да с по­мо­щию Бо­жи­ею бу­де­те ста­рать­ся бла­го­душ­но пе­ре­но­сить на­хо­дя­щее ис­ку­ше­ние и бу­де­те при­пи­сы­вать все оное сво­им гре­хам, а при по­лу­че­нии в серд­це скор­бей мо­лить­ся по за­по­ве­ди Гос­под­ней за тво­ря­щих вам на­пасть, тог­да явствен­но ощу­ти­те в серд­це сво­ем ра­дость и уте­ше­ние не­из­ре­чен­ное, мир по­мыс­лов и лю­бовь к Бо­гу и ко всем, не ток­мо жи­ву­щим с ва­ми, но и про­чим.

прп. Лев

Де­ло спа­се­ния на­ше­го тре­бу­ет на вся­ком мес­те, где бы че­ло­век ни жил, ис­пол­не­ния за­по­ве­дей Бо­жи­их и по­кор­нос­ти во­ле Бо­жи­ей. Этим толь­ко при­об­ре­та­ет­ся мир ду­шев­ный, а не иным чем, как ска­за­но в псал­мах: мир мног лю­бя­щим за­кон Твой, и несть им соб­лаз­на (Пс. 118, 165).

прп. Амвросий

Пятница 3-й седмицы по Пятидесятнице

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали слова Христа Спасителя: «…всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:32). И мы должны об этом помнить, потому что исповедание наше пред людьми – это не только какое-то явное исповедничество, свидетельство до крови или во узах, потому что наше исповедание веры – это наша с вами жизнь.

Есть множество людей, которые считают, что одной веры достаточно, и она никак не должна проявляться. Но это есть большое заблуждение. Если наша вера не проявляется в нашей жизни, в наших делах, в самом нашем образе, то наша вера ещё очень и очень слаба. И именно об этом исповедании говорит Христос, потому что такой веры ожидает от нас Христос Спаситель. Он Сам был первым христианином и явил нам пример Своей земной жизни как идеал для всякого христианина. Это и сострадание к окружающим людям, это и безустанное проповедание, благовестие, благая весть о спасении, которую Он принёс, принеся на землю. Это и исцеление больных, постоянная молитва. Так образ христианина должен отличаться от простого обывателя. Наивно думать, что вера в душе нас как-то сама по себе спасёт. Именно это исповедничество должно быть нашим свидетельством о Христе даже до крови. Но нельзя исповедовать Христа до крови, если мы в своей жизни не стремились быть исповедниками Христа каждодневно, ежеминутно.

И Господь нас к этому с вами призывает, потому что жизнь христианина, она очень глубока должна быть. И более того, далее Христос говорит, что «а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным» (Мф. 10:33).

И это отречение есть, собственно, наша с вами человеческая немощь. Отречение не какое-то во время пыток, мучений, но отречение, которое мы избираем каждодневно, когда мы избираем главной ценностью своей жизни не Христа Спасителя, не исполнение Его заповедей, а какое-то угождение себе, проявление своих греховных страстей, привычек, которые зачастую мы совершаем именно осознанно, именно по желанию.

И вот об этом говорит Христос. Далее, говоря, что «…не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Он действительно пришёл разделить человечество на верующих и неверующих. И столкновение между ними неизбежно. И мы с вами должны стремиться так жить, как нам говорит сегодняшнее Евангелие, стремиться к Горнему, стремиться каждый день быть исповедниками веры Христовой, исповедниками не на словах, а на деле.

Не бывает мелочей в духовной жизни, не бывает каких-то случайностей. Но всякий случай, любое повседневное обстоятельство нашей земной жизни есть повод исполнить заповедь Божию или же не исполнить. И всякий ближний, то есть любой человек, которого поставляет Промысел Божий пред нашим лицом, – это и есть ближний наш, по отношению к которому также мы можем исполнить заповедь Божию, а можем её попрать, оправдывая себя в чём-то. Итак, шаг за шагом, день за днём, минуту за минутой мы либо исповедуем Христа своей жизнью, либо Его отрекаемся. И не надо думать, что потом какой-то будет строгий суд, где будет что-то тщательно взвешиваться. Конечно, эти дела наши будут объявлены на Страшном суде. Но этот суд мы вершим сами, ежедневно и ежеминутно, когда мы избираем Христа и Его закон или же избираем похоти дьявола и нашу с вами развращённую природу, которой мы хотим угождать, творя его страсти.

Убоимся этого суда и постараемся в нашей земной жизни, повседневной жизни всё-таки стараться следовать за Христом, Его исповедовать, чтобы нам в оный судный день услышать глас Отца нашего Небесного: «…приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25:34). Потому что это обетование складывается из наших повседневных дней, из нашей обыденности, которая нам кажется столь неважной. Но не нужно ожидать каких-то великих дел. Великие дела придут сами, когда Господь увидит, что мы верны в малом. И дай Бог нам сохранять нашему Спасителю и Господу верность на всякий день и на всякий час, и даже до крови, которой, быть может, сподобит нас Христос, если увидит нас верных Ему на всякий день и на всякий час. Аминь.

Иеромонах Назарий (Рыпин)