Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Во Свя­том Еван­ге­лии Сам Гос­подь гла­го­лет: бу­ди­те муд­ри яко змия и це­ли яко го­лу­бие (Мф. 10, 16). Муд­рость зми­ина, по из­ре­че­нию тол­ков­ни­ков, сос­то­ит в том, ког­да бь­ют змию, то она бо­лее все­го хра­нит го­ло­ву, так и хрис­ти­а­нин в на­пас­тях и труд­ных обс­то­я­тель­ствах дол­жен бо­лее все­го хра­нить ве­ру; во-вто­рых, муд­рость зми­ина сос­то­ит в том, ког­да змия хо­чет ски­нуть с се­бя ста­рую ко­жу, то про­ла­зит сквозь тес­ную сква­жи­ну, а ина­че с се­бя ста­рую ко­жу ски­нуть не мо­жет; так и хрис­ти­а­нин, ес­ли же­ла­ет сов­ле­щи­ся вет­хо­го че­ло­ве­ка, то дол­жен про­хо­дить тес­ный путь по еван­гельс­ко­му уче­нию. Це­лость же го­лу­би­ная сос­то­ит в нез­ло­бии и про­ще­нии обид или до­сад и по­доб­но­го.

прп. Амвросий

Жен­щи­на без ве­ры жить не мо­жет. Или она пос­ле вре­мен­но­го не­ве­рия опять ско­ро возв­ра­ща­ет­ся к ве­ре в Бо­га, или же на­чи­на­ет быст­ро раз­ла­гать­ся. Дру­гое де­ло муж­чи­на: он мо­жет жить без ве­ры. Ока­ме­не­ет со­вер­шен­но, ста­нет со­ля­ным стол­бом, — та­ким око­че­не­лым и жи­вет. А жен­щи­на так не мо­жет...

прп. Варсонофий

Нуж­но быть во всем ак­ку­рат­ным и вни­ма­тель­ным. Вни­ма­тель­ность, точ­ность и ак­ку­рат­ность в де­лах и сво­их обя­зан­нос­тях да­же бу­дут спо­со­б­ство­вать ут­рен­ней ду­шев­ной соб­ран­нос­ти ва­шей, ког­да вы при­вык­не­те ко вни­ма­тель­нос­ти.

прп. Варсонофий

жить в пространстве
ежедневного благодарения Небу

«По тропе заснеженной, что ведет к Скиту,
Я с душою грешною на ночлег иду...
Ветерок пронзительный н
адо мной кружит,
Огонек спасительный в
далеке дрожит.
Наложу знамение и
 утихнет боль.
В Оптину вернулся — к
ак к себе домой!»

 (Стихотворение одного из паломников).

У замечательного подвижника нашего времени греческого старца Паисия (+1994) есть удивительное выражение, что настоящий христианин  «должен действовать в пространстве благодарения».

Действительно, как не хватает нам в нашем холодном, суровом, мрачном мире теплоты благодарения и молчаливого радостного согласия с благой волей Творца!

Благодарность — это характерная черта верующего сердца!

За что же нам благодарить Бога, если в нашей жизни столько неустроенности, столько скорбей, столько трудностей и искушений?

463467556 Но, во-первых, скорби наши — это великие путеводители к Небесной радости,  а во-вторых,  вокруг нас, в нашей жизни, рассыпано такое великолепное ожерелье случаев, за которые мы со слезами умиления должны благодарить Христа, что только невнимательная и рассеянная душа останется немой и безучастной к этому загадочному пиру веры и благодарения!

Если человек все-таки ищет (пусть с ошибками и падениями) высший смысл в этой жизни, то его не удовлетворит мерцание земных огоньков, и не будут радовать плоские унылые картинки сиюминутных переживаний и восторгов…

Он обязательно почувствует, что душа должна стремиться к другому, большему и глубокому, пускай еще не понятному и неясному, но уже начинающему приоткрываться.

«Божия благодать всех делает Его детьми», — говорит блаженный Августин. Обязательно мы должны стать детьми Божиими, открытыми для Небесного Дождя, напояющего изголодавшуюся душу   благодатной влагой.

И именно гордыня заставляет нас не быть Божиими чадами, а заливать свою душу  в лукавую оловянную форму привычных схем, скучных несвежих идей, унылых фантазий…

А христианин — всегда немного ребенок, он всегда не «застегнут на все пуговочки» требований современной цивилизации, потому что его цели — не земные, его переживания — Небесные, не поддающиеся измерениям атеистических приборов, его радости — непонятные для заземленного сердца…

Отец Павел Флоренский как-то заметил, что «проявления жизни нельзя уложить в узкий гроб логики».

Живя духовно, находя поддержку в благоухающем и животворящем Церковном русле, мы неустанно видим эти удивительные Божественные проявления в нашей жизни…

Самое главное — чтобы сердце было готово  вместить Божественную благодать, чтобы душа искала Вечность, а вся жизнь наша была бы попыткой прорваться к Небу!

Поэтому то и становится человек живым мертвецом, что отвергает любовь Небесного Отца, поэтому то и мыкается в отравленной атмосфере скотских желаний, что устремил свои очи к земному болотцу…

Поэтому так и страждет Россия, что увлеклась погоней за не своим…

Разве разврат и пошлость, которые царят сейчас в нашем Отечестве — это Россия?

Разбой, бандитизм, наркотики — это Россия?

А миллионы абортов — это Россия?

Нет, это не Россия.

Это болезнь, грех, порок, которые цепляются за ее живое тело.

Россия — это миллионы человеческих сердец, жаждущих и ищущих Небесной Правды!

Россия — это покаянные слезы людей, желающих открыть свои духовные очи для Бога и веры!

Россия — это щемящая тоска по Небу, это Церковь, это распятый Христос, это полная невозможность жить без живаго Бога!

И мы, русские люди, просто не имеем права прожить эту удивительную жизнь “вхолостую”, оплевывая свою культуру, свои корни, свои святыни…

«Православие, — как говорит преп. Иустин /Попович/, — это непрестанное служение Христу Богу, непристанное Богослужение».

Вот это хождение пред Богом и наполняет нашу жизнь радостью, теплотой и смыслом!

А бдительность над своей душой должна быть у нас постоянной и неослабеваемой, потому что едва только неопытный водитель на мгновение отпускает руль и тут же оказывается в кювете…

Мы ни на секунду не должны отпускать духовный руль!

Каждый день, казалось бы самый простой и серый, для верующего человека — это экзамен.

Каждая встреча — это проверка нашей любви!

Каждое прожитое мгновение — это драгоценная крупица на весах вечности!

Как важно для нас бережно, радостно и неустанно, жить в пространстве ежедневного благодарения Небу!