Каждый человек есть дом Божий, он предназначен на то, чтобы в нем обитал Святой Дух, чтобы в нем непрестанно возносились славословия Богу. А Бог может быть только в чистом сердце, место надо приготовить для Него. Как это сделать? – Очищать себя от страстей и молиться. Тогда сердце наше будет храмом – домом Божиим, мы будем видеть тогда попечение Божие о нас и будем непрестанно славословить Его.
Очень дорого иметь благоговейного духовника, с которым можно было бы посоветоваться и выяснить те или иные вопросы жизни духовной и просто побеседовать, дабы согреть духовною беседою холодное сердце и получить подкрепление духовное в скорбях.
Сам Страшный суд, он о наших взаимоотношениях с ближними: о том, как мы живем среди них, о том, как мы с вами живем и поступаем в человеческом обществе. И даже любовь к Богу в «картине» Страшного суда, опосредованна. Опосредованна через то, что Господь, все сделанное нами по отношению к нашим ближним, принимает на Свой счет.
Мудрые люди говорили, что если бы за эти две тысячи лет потерялось бы все Евангелие, но осталась бы вот эта притча — о блудном сыне, этого было бы достаточно, чтобы дать понятие христианину о том, что есть грешник, о том, что есть Бог и о том, что Бог принимает грешника всегда.
Древняя миниатюра преподобного Исаака Сирина из оптинского собрания, созданная в XIV веке афонским иконописцем, передает нам образ древнего подвижника, духовно осмысленный в контексте его богословского наследия, к которому многократно обращались оптинские старцы.
Наша единственная сила и опора — это Бог… И вторая сила благодатная у нас — святые новомученики и исповедники российские. Их молитвами нам Господь поможет, всем, кто будет просить. Всем! Какая бы немощь у человека ни была, есть всесильная помощь божественная, небесная, молитвы святых новомучеников и исповедников российских.
Беседа с игуменом Игнатием (Долотовым), наместником Свято-Духова монастыря города Скопина, состоявшаяся в Оптиной пустыни, где отец Игнатий, тогда еще иеромонах и исполняющий обязанности наместника, находился на игуменской стажировке и поделился своими впечатлениями о пребывании в обители. Перед тем, как получить назначение, будущие игумены, не обладающие достаточным опытом руководства, получают в благоустроенном монастыре необходимую сумму знаний, перенимают опыт у монашествующих, узнают, как работают различные службы монастыря.
Жизнь среди природы для приобретшего любовь и навык всматриваться в окружающее благодетельна тем, что спасает от мелочной односторонности мышления, сообщает воззрению широту, целостность и глубину.