Аудио-трансляция

Со­ве­тую обод­рять се­бя мо­лит­вою, хо­тя крат­кою, и упо­ва­ни­ем, что как пос­ле зи­мы и су­ро­вой не­по­го­ды при­хо­дит при­ят­ная вес­на, так и пос­ле ску­ки не за­мед­лит по­ка­зать­ся при­ят­ная от­ра­да, а по­се­му этою на­деж­дою и уте­шай­те се­бя.

преп. Антоний

Летопись Оптиной Пустыни За ноябрь 2019 года

Достоевский и Оптина пустынь

17 ноября 2019 года Оптинский лекторий собрал слушателей на третью встречу, посвященную творчеству Федора Михайловича Достоевского и значению Оптиной пустыни в жизни великого русского писателя. На этот раз перед многочисленной аудиторией, которую составили насельники обители, паломники, специально приехавшая из Москвы православная молодежь, выступили два лектора: протоиерей Георгий Ореханов – доктор исторических наук, профессор Православного Свято-Тихоновского университета, и Анастасия Георгиевна Гачева – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы Российской академии наук, член Комиссии по изучению наследия Ф.М. Достоевского при Президиуме РАН.

Отчего люди грешат?

Или оттого, что не знают, что должно делать и чего избегать, или если знают, то забывают, если же не забывают, то ленятся, унывают. Наоборот, так как люди очень ленивы к делам благочестия, то весьма часто забывают о своей главной обязанности – служить Богу, от лености же и забвения доходят до крайнего неразумия или неведения.

Проповедь в Неделю 22-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Силуан (Межинский)

Многие люди ищут правду на земле, но нет правды на земле. Надо искать Истину. А мы знаем из Священного Писания, что Истина — это Христос. Это и есть наша самая главная Правда и Истина!

Спасение одной души дороже всех вещей мира

Каждую душу ставит Господь в такое положение, окружает такой обстановкой, которая наиболее способствует ее преуспеянию, это и есть внешняя обитель; исполняет душу покоя, мира и радования – это внутренняя обитель, которую готовит Господь любящим и ищущим Его

Проповедь в Неделю 21-ю по Пятидесятнице

Архимандрит Владимир (Милованов)

Господь перед лицом и их тоже, сотворил столько чудес, чтобы они видели, на сколько Он безмерно Благ не только к людям, но есть надежда и им (бесам). А они что делают? Возводят клевету на Бога, что Он пришел их мучить. Никого Бог не мучит, это люди сами себя мучат и бесы себя сами мучат.

При участии наместника Оптиной пустыни епископа Леонида издан сборник материалов, посвященный выпускникам Перервинской духовной школы

Вышел в свет сборник статей, воспоминаний и архивных материалов «Выдающиеся выпускники Перервы». В книге представлены малоизвестные страницы истории Перервинского духовного училища второй половины XIX – начала XX века. Составителем сборника и автором статей стал епископ Можайский Леонид, викарий Патриарха Московского и всея Руси, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь. Идея была осуществлена при тесном сотрудничестве издательств Оптиной пустыни и Перервинской духовной семинарии.

Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери в монастыре Оптина пустынь

Центральный престол самого большого храма монастыря Оптина пустынь освящен в честь Казанского образа Царицы Небесной и носит одноименное название в честь «Заступницы Усердной, Мати Господа Вышняго». 4 ноября в монастыре чествуется глубоко чтимый русским народом Казанский образ Божией Матери и совершаются торжественные богослужения.

Храмовый праздник в день памяти прп. Илариона Великого в монастыре Оптина пустынь

Недалеко от святых врат Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, за южной стеной обители, расположен храм в честь прп. Илариона Великого. 3 ноября, в день памяти «иноков утверждения, всех постников основания» преподобного Илариона Великого, ученика преподобного Антония Великого, у этого оптинского храма престольный праздник.

И тьма не объяла его

Михаил Таубе подавал большие надежды, все ожидали, что он станет крупным богословом. Но не такое поприще было уготовано ему Господом, а судьба страдальческая, одинокая, сокровенная, полная тайной молитвы за богохранимую Россию и веры в несокрушимую силу Света, который и во тьме светит, и тьма не объяла его (Ин. 1, 5).