Аудио-трансляция: Казанский Введенский

Как уви­деть Хрис­та? Путь к это­му воз­мо­жен: неп­рес­тан­ная мо­лит­ва Ии­су­со­ва, ко­то­рая од­на спо­соб­на все­лить Хрис­та в на­ши ду­ши.

прп. Варсонофий

У нас од­ин меч – мо­лит­ва Ии­су­со­ва. Ска­за­но: „Бей этим ме­чом не­ви­ди­мых рат­ни­ков, ибо нет бо­лее силь­но­го ору­дия ни на не­бе, ни на зем­ли".

прп. Варсонофий

Мы, не­мощ­ные, неп­ре­мен­но долж­ны взы­вать к Ии­су­су, при­шед­ше­му не пра­вед­ныя, но греш­ныя приз­ва­ти к по­ка­я­нию. И по­то­му, не имея ни дел, ни сил ду­шев­ных для под­ви­гов, не­из­беж­но долж­ны взы­вать: Гос­по­ди Ии­су­се Хрис­те, Сы­не Бо­жий, по­ми­луй нас!

прп. Анатолий

Летопись Оптиной Пустыни За сентябрь 2022 года

«Недуг уныния тяжек зело»

Уныние преподобные оптинские старцы считали тяжелым недугом, который требует духовного врачевания. Каждый больной жаждет выздоровления, так и каждый унывающий желает избавиться от этого гнятущего состояния души. Основным условием борьбы с унынием является собственное желание и воля. 

«Всякий человек создан для того, чтобы славить Бога»

К дню памяти преподобного Макария Оптинского

«Всякий человек создан для того, чтобы, живя, славить Бога. Создан он хорошим, но по времени, увлекаемый страстями телесными, ниспадает в состояние греховное; однако никогда не поздно всякому грешнику стараться возвратить себе первобытное состояние. Покаяние и старание исполнять заповеди Божии — вот вернейший путь к милосердому Господу для каждого».

Воспоминания Н.А. Цурикова об усадьбе в Прысках и об Оптиной пустыни

Воспоминания Николая Александровича Цурикова (1886‑1957), внука Николая Сергеевича Кашкина , владельца имения Прыски, которое было расположено недалеко от Оптиной пустыни, повествуют об атмосфере усадебной жизни конца XIX — начала XX в., о пребывании в 1901 году в Прысках Великого князя Константина Константиновича с детьми, о визите в Оптину пустынь.

«По делам он наш начальник, а держит себя как брат»

К дню памяти преподобного Исаакия Оптинского

«Когда проходите начальство не для своих выгод и спокойствия, но для спасения ближних, то оно неминуемо сопряжено со скорбями и с неспокойствием. А если для чести, славы и наслаждения начальствовать, то и сам, и подчиняемые бедственно погружаются от волнения страстей…»