Как во всяком деле добром приплетается тщеславие и о себе мнение, то надобно оному противляться и отвергать, а то как вьющееся растение многие даже деревья иссушает, так и тщеславие добрые дела погубляет.
Удивительно, как он писал: всю ночь, сидя на постели, согнувшись, как малое дитя, или лежа, обложившись множеством книг, среди которых были несколько словарей. Библия на греческом и славянском языках, греческая и славянская грамматика и книга, с которой он переводил. А посреди — свеча.
Слова, в которых видна вся сила его любви, весь тот пламень его сердца, который чувствовали его современники: Ты грешник? Не отчаивайся; я не перестану снабжать вас врачевством, поскольку знаю, какое это оружие против дьявола — не отчаиваться. Если ты весь во грехах, не отчаивайся. Я никогда не устану повторять тебе это. И если каждый день согрешаешь, каждый день кайся. Ты застарел во грехах? Обнови себя покаянием.
Но можно ли спастись, — скажешь ты, — покаянием? Конечно. Спасёшься, ибо милосердие Божие неизмеримо. Зло, каким бы оно не было, есть зло человеческое, а следовательно, ограниченное. А прощающее милосердие — есть Божие, и потому, неограниченное. Представь себе искру, падающую в море, может ли она оставаться там? Но море, как ни велико, все же имеет пределы, а благость Божия не имеет никаких границ.
Наше маловерие не от того, что Бог не дает (Бог хочет дать веру), а от того, что человек по своей, в первую очередь гордыне и страстности, не хочет следовать воле Божией и жить по вере.
Что влекло русских писателей в Оптину Пустынь? Что значила она для верующего мирянина, для русской культуры? И что может дать нам сегодня «воспоминание об Оптиной»?
Нижний храм скитского храма свт. Льва Катанского и прп. Иоанна Рыльского освящен в честь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В день престольного праздника в храме была совершена Божественная литургия, возглавляемая наместником епископом Можайским Леонидом в сослужении братии скита.
Ангелы на небесах преуспевают в любви. Вся жизнь монаха должна быть любовь. Наши великие старцы: батюшка о. Лев, о. Макарий, о. Амвросий, о. Анатолий действительно имели эту любовь.
20 ноября 1946 года родился Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, священноархимандрит Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь. От лица всех насельников нашей обители поздравляем Святейшего Патриарха с днем рождения, приносим молитвенные пожелания доброго здравия, долголетия, всесильной и неотступной помощи Божией в управлении Русской Православной Церковью.
В монастыре Оптина пустынь начались ежегодные курсы базовой подготовки в области богословия для монашествующих. Курсы проводятся для братии без богословского образования, для готовящихся к поступлению в семинарию послушников и кандидатов в братию. Также курсы открыты для посещения всех паломников, находящихся в монастыре на трудовых послушаниях.
«Иногда приходит помысл, особенно за службой на правиле, что монашеская жизнь безотрадна, день идет за днем, главное – ожидать впереди нечего: те же службы, та же трапеза и прочее»
Мы оживаем только тогда, когда Господь протягивает к нам Свою божественную руку... Заметьте, кровоточащая сама прикоснулась ко Христу, а к умершей отроковице, Господь прикасается. Эти два прикосновения — тайна божественной синергии: там прикосновение по воле человека, здесь, Сам Господь. Синергия — сотрудничество воли божественной и воли человеческой.
Благодаря своем незлобивому и мирному характеру, он людей притягивал, они оживали при нем, и, хотя связь с ним за годы его болезни у многих людей прервалась, но на похороны все равно многие приехали, помня каким он был раньше…
И это стадо свиней, словно бы апокалиптическое предсказание, тоже есть нам грозное предупреждение о том, что: так все человечество, отвергшееся Бога, которое будет подвержено этой демонической власти, ринется с кручи, чтобы погибнуть навсегда.
Обратите это чувство к другой стороне, и получите пользу. Видеть себя хуже других служит началом смирения, если только человек будет укорять себя за примесь противных чувств и мыслей, и постарается отвергать эту душевредную примесь.
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
Игумен Филипп (Перцев)
Смотришь вокруг... а тучи все темнее и темнее. Но есть у нас Единая Надежда — Заступница Усердная. Единая не потому, что Господь в стороне где-то, а потому, что Они в единстве. И все человеческое, что есть во Христе, от Нее, потому что все слезы мира Ее — Богородицы.
В другой раз одна монахиня, беседуя со старцем Амвросием, спросила, какая была Матерь Божия в последние годы Своей жизни. Старец сказал ей: – Ты сходи к о. Иосифу, и спроси у него, какова была Матерь Божия.
Если мы будем так жить: стяжая любовь, помнить наших предков, — то и они о нас имеют возможность там молиться Богу, говоря: Господи, они нас помнят, поэтому и Ты дай нам возможность умолить Тебя, чтобы их жизненный путь был спокойнее, чтоб у них были силы и мужество изменить свою жизнь...
Спустя год после ее кончины старец Антоний писал к ее сестре: «Е.А. молится за всех нас, ибо жива душа ее. Некоторые из числа братий наших, а также из посторонних лиц видали сестрицу вашу во сне в приятном виде. И я на светлый день Пасхи видел ее во вне, как наяву, во святом храме во время службы.
Чтение «Лествицы» оптинские старцы всегда рассматривали прежде всего как духовное делание. Своим духовным чадам прп. Макарий неоднократно советовал обращаться к этой драгоценной книге: «по времени паки советую повторять «Лествицу»; не то нужно, что только прочитать, но читать и возбуждаться к деланию при помощи Божией».