Аудио-трансляция

Мо­на­шес­кое де­ло на­ше: сми­рить­ся, да пок­ло­нить­ся, да поп­ро­сить про­ще­ние – тем и оп­рав­дан.

преп. Иларион

Летопись Оптиной Пустыни За июнь 2018 года

Напутствие старицы Досифеи

Ко дню памяти преподобного Моисея Оптинского

Как-то в ее келью вошли двое молодых людей. Это были братья Путиловы – Тимофей и Иона, ставшие впоследствии настоятелями двух великих обителей: Тимофей, в монашестве Моисей, – Оптиной Пустыни и Иона, в монашестве Исаия, – настоятелем Саровской пустыни. В то время братья жили в Москве и служили у купца Карпышева. Все свое свободное время они употребляли на богомолье и чтение книг. Почувствовав в своем сердце тягу к иноческой жизни, они спросили на то совета у мудрой старицы.

Как относиться к неприятностям на работе?

В настоящее время — неустройство в целом мире от брожения умов и от чрез меру развитого самолюбия. Не говоря уже о каких-либо увлеченных людях, видим, что между самыми благонамеренными людьми редко можно найти двух во всем единомысленных и согласных, — отмечал в одном из своих писем прп. Амвросий Оптинский.

Проповедь в Неделю 4-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Назарий (Рыпин) 

Господь смотрит не на принадлежность к вере, не на формальное наше отношение к Церкви, но Он смотрит на наше сердце. Он хочет от нас плодов веры, которые выражаются не только в исполнении внешних религиозных обрядов, участия в Таинствах, чтении Писания, но прежде всего в том, чтобы все это изменяло наше с вами сердце...

Проповедь на память Святителя Иоанна Тобольского

Иеромонах Силуан (Межинский) 

Все, что мы в жизни получаем, все это мы достойно получаем из руки Божией — и зло, и добро, — все, что заслужили, получаем, несем и исправляем. А исправляем тогда, когда мы это несем без ропота, а если мы ропщем, будет только хуже.

«Великий Василий» - прп. Василий Площанский

Среди опытных духоносных мужей, которые оказали влияние на духовное становление преподобных Льва и Макария Оптинских был преподобный Василий Площанский, носитель традиций преп. Паисия (Величковского)

Взявший свой крест

Памяти преподобноисповедника Рафаила (Шейченко)

Из сорока лет своего монашеского подвига, двадцать он провел в концлагерях строгого режима, а периоды жизни на свободе – в гонениях, лишениях и болезнях. Терпя эти испытания, исповедник не жаловался на судьбу, не проклинал тех, кто послужил орудием воли Божией, а смиренно, благодаря Бога за все, нес свой крест.

Проповедь в Неделю 3-ю по Пятидесятнице

Игумен Тихон (Борисов) 

Случается так, что человек всё же выбирает тьму, которая внутри него. Он поднимает глаза, видит птиц небесных, которые ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы (Мф. 6, 26), но сам, всё-таки уподобляется червяку, который всё ползает и ползает, не хочет летать, не хочет научиться воспарять к Богу. Ему хочется всё ползти и ползти по этой жизни, и пить, и есть, и бесконечно только добиваться этого корма. 

Проповедь в Субботу 2-ой седмицы по Пятидесятнице

Иеромонах Нил (Парнас) 

Нужно помнить, что то, что у нас не получается делать по Заповедям Божиим, это не повод к унынию, а повод к пониманию того, что чтобы начало получаться, для этого нужно пройти долгий духовный путь. Это действительно так. Как наши оптинские старцы объясняли, нужно трудиться десятки лет!

Проповедь в Субботу 1-ой седмицы по Пятидесятнице

Иеромонах Нил (Парнас)

Мы кого-то осуждаем по той причине, что мы гордые, поэтому мало-благодатные, а поэтому не видим своей греховности. А если бы видели свою прокажённую душу, какая она у нас на самом деле, то не осуждали бы ближних.

«И внемлет арфе Серафима в священном ужасе поэт»

Ко дню рождения А.С. Пушкина

Чем выше художник, тем ярче горит в нем огонек религиозного мистицизма. Пушкин был аскет в душе и стремился в монастырь, что и выразил в своем стихотворении.., — говорил своим духовным чадам преподобный Варсонофий Оптинский.

Проповедь в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых

Игумен Филипп (Перцев) 

Сколько их, угодивших Богу? Мы не знаем... Как нам прикоснуться к их тайне, как увидеть все это необъятное множество святых, по большей части не явленных Богом? Большая часть их сокрыта, как айсберг в морской пучине...

Первую Литургию начали с панихиды по почившим оптинским старцам

3 июня 2018 года исполнится 30 лет со дня первой Божественной литургии в монастыре Оптина пустынь после его возвращения Русской Православной Церкви. Как проходил начальный этап возрождения разрушенной и поруганной святыни? Своими воспоминаниями поделился с порталом «Монастырский вестник» митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов), назначенный Указом Святейшего Патриарха Пимена от 23 мая 1988 года наместником Оптиной пустыни.

Как Оптина преображала людские души

Наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря, член Коллегии Синодального отдела по монастырям и монашеству архимандрит Феофилакт (Безукладников) был в числе первых насельников Оптиной Пустыни, возрождавших ее с 1988 года. Он охотно поделился с корреспондентом портала «Монастырский вестник» своими воспоминаниями — живыми, зримыми, иногда — окрашенными мягким юмором.

Семь месяцев как целая эпоха

Когда в полуразрушенной Оптиной Пустыни состоялась первая Литургия, наш собеседник находился уже в другом месте, получив новое ответственное послушание. Но, по утверждению тех, кто стоял у истоков возрождения святой обители, именно он – в то время иеромонах Иосиф, помощник эконома Свято-Данилова монастыря – подготовил монастырь к тому, чтобы в нем затеплилась лампадка монашеской жизни.

 

Закрытие Оптиной Пустыни. Свидетельство очевидца

Один из иноков поруганной обители — иеромонах Памво (Колганов) написал простые, но удивительно пронзительные строки о тех трагических днях. Стихотворение называется «Правда об упразднении Оптиной пустыни». Это стихотворение сохранилось в архиве монастыря и публикуется впервые.