Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Свя­тые от­цы во­об­ще хуль­ные мыс­ли по­чи­та­ют не на­ши­ми, а вра­жи­ими при­ло­га­ми, и ког­да мы с ни­ми не сог­ла­ша­ем­ся, но и скор­бим о том, что они к нам на ум ле­зут, то это и есть знак на­шей в оных не­вин­нос­ти. От­нюдь не на­до сму­щать­ся о том, что они при­хо­дят. Ибо ес­ли че­ло­век сму­ща­ет­ся, то враг бо­лее на не­го восс­та­нет, а ког­да не вни­ма­ет оным, ни во что вме­ня­ет и за грех не счи­та­ет, тог­да и по­мыс­лы ис­че­за­ют.

преп. Макарий

Сом­не­ния, все рав­но как блуд­ные по­мыс­лы и ху­лы, на­до пре­зи­рать, не об­ра­щать на них вни­ма­ния. Пре­зи­рай­те их – и враг-ди­а­вол не вы­дер­жит, уй­дет от вас, ибо он горд, не вы­не­сет през­ре­ния. А ес­ли бу­де­те вхо­дить с ни­ми в раз­го­во­ры, ибо все блуд­ные по­мыс­лы, ху­лы и сом­не­ния – не ва­ши, то он за­ки­да­ет вас, за­ва­лит, убь­ет.

преп. Варсонофий

На­до пре­зи­рать сом­не­ния, и ху­лы, и по­мыс­лы блуд­ные, тог­да они вам нис­коль­ко не пов­ре­дят, осо­бен­но ес­ли бу­де­те их отк­ры­вать стар­цу-нас­тав­ни­ку. Но отк­ры­вать их на­до не под­роб­но, ина­че мож­но пов­ре­дить и се­бе и стар­цу. Осо­бен­но блуд­ные по­мыс­лы за­сы­пать, зак­рыть на­до на­ве­сом эту смер­дя­щую яму, а не ко­пать­ся в ней.

преп. Варсонофий

Летопись Оптиной Пустыни За сентябрь 2016 года

«Ферапонтовщина»: не вымысел, но оптинская быль

«Считаю, что против действительности не погрешил: не только как идеал справедливо, но и как действительность справедливо ... чистый, идеальный христианин — дело не отвлеченное, а образно реальное, возможное, воочию предстоящее»

Проповедь на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Иеромонах Симеон (Кулагин)  

Если попытаться осмыслить подвиг Спасителя, Его жизнь, Его страдания с точки зрения господствующих в человеческом обществе идеалов и ценностей, то все это, действительно кажется безумием.

«Кая бо польза ...»

«Из духовного наследия Преподобных Старцев Оптинских» - прп. Амвросий

О том, что мы больше всего любим, о чём прежде всего заботимся, чему чаще всего служим. И о той, которая, по нашей вине, чаще всего находится в забвении, небрежении и грехе.

Проповедь на Рождество Пресвятой Богородицы

Иеромонах Амвросий (Пархетов)  

Они переживали о том, что Господь не даёт им чада. Дай Бог и нам бы так переживать, … многим. Считалось проклятьем Божиим, если не было детей у израильтян… А мы боимся этого «груза»: воспитания детей.

Значение «оптинского христианства» в духовной жизни Ф. М. Достоевского

«Русский народ весь в Православии и в идее его. Более в нем и у него ничего нет — да и не надо, потому что Православие всё. Православие есть Церковь, а Церковь — увенчание здания: и уже навеки».

Проповедь в Неделю 11-ю по Пятидесятнице

Архимандрит Владимир (Милованов)  

Даже, если кто-то не верит… Попробуйте. Не веря, помолитесь: почитайте либо канон каждый день, либо акафист, — на выбор. И вы увидите, что Бог нас слышит, даже неверующих. Почему? Потому, что мы Его родные дети.

Бури в душах страшнее бурь в лесах

Старец, услышав длившийся разговор, взглянул за дверь и в то же время получил тяжелый удар в бок по руке с словами: «Его-то нам и надобно!» Заслонив собою старца, я силился припереть наружную дверь, но подпорка попала между дверью и стеною, и нас бы, конечно, убили...

Монах Иоанн (Адливанкин). Цикл бесед в Оптиной. Часть 3-ая

«О магии». В беседе кратко прослеживается эволюция оккультных течений и сект, особо значимых в соблазнах современного мира, методы духовного порабощения человеческой личности и пути освобождения человека под кровом Православной Церкви.
Дополнение к беседам: о глобальной религиозной концепции Льва Тихомирова.