Аудио-трансляция:  Казанский Введенский

Ес­ли хо­ти­те быть всег­да мир­ны­ми, ни с кем не расс­та­вай­тесь в не­у­до­воль­ствии, но вся­чес­ки ста­рай­тесь от ду­ши прос­тить всех и да­же по воз­мож­нос­ти уми­рот­во­рить, что­бы ра­зой­тись в мир­ном ду­хе, тог­да и са­ми бу­де­те нас­лаж­дать­ся ду­шев­ным спо­кой­стви­ем.

преп. Моисей

Бе­ре­ги­те свя­тую ве­ру, это не­о­це­нен­ное сок­ро­ви­ще, с ним вой­де­те в Царство: ведь не для ма­ло­го мы тру­дим­ся, а для за­во­е­ва­ния Царства, да еще ка­ко­го — Не­бес­но­го! Хо­тим сде­лать­ся его граж­да­на­ми.

преп. Варсонофий

Был че­ло­век бо­гат, стал вдруг ни­щим, это тя­же­ло, но поп­ра­ви­мо. Был здо­ров, стал боль­ным, и это поп­ра­ви­мо, — ибо с ни­щим и с боль­ным есть Хрис­тос. А по­те­ря­ешь ве­ру — ве­ли­кое нес­частье. Оно тем ужас­но, что нет у че­ло­ве­ка ни­ка­кой опо­ры.

преп. Варсонофий

Летопись Оптиной Пустыни За апрель 2016 года

Проповедь в Великий Пяток

Архимандрит Владимир (Милованов)

Давайте Его убьём, и всё будет наше... Вот она — тайна беззакония, дорогие братья и сестры, вот это и есть сатанизм. Вот это и есть — самое страшное преступление, до чего мог «достигнуть» человек... Но как можно убить Бога?

Фотоальбом «Великий Четверг. Служба двенадцати Евангелий»

Да распнется, вопияху / Твоих дарований присно наслаждающиися, / и злодея вместо Благодетеля / прошаху прияти, праведников убийцы: / молчал же еси Христе, терпя их суровство, / пострадати хотя и спасти нас, / яко Человеколюбец.

Воскресная духовная беседа на Успенском Оптинском подворье от 10 апреля 2016 года

Господь ставит нас в обстоятельства, чтобы мы постоянно учились молитве. И в скорбях остаётся единственная надежда — Бог, и больше никто и ничего, и к кому мы пойдём, как ни к Богу, к кому обратимся, как ни к Богу, кто нас ещё может услышать?

Проповедь в Неделю 6-ю, ваий. Вход Господень в Иерусалим

Иеромонах Назарий (Рыпин)  

Каждый из нас поставляется пред судом своей совести: каким был этот пост для него? Смогли ли мы приготовить своё сердце, своё сознание для того, чтобы пойти в след за Христом в этот мрак и ужас Его Страстей?

Думать ли о себе «по-свински»?

Жил игумен Феодосий уже на покое в скиту Оптиной пустыни и, несмотря на известную только одному Богу сте­пень своей духовной высоты, нередко подвергался иску­шению от духа уныния, столь знакомого всем, кто внимал своей духовной жизни.

Проповедь в день памяти трех убиенных оптинских братьев

Если бы люди сами избирали кандидатов в мученики, они может быть выбрали бы другие кандидатуры. Но Господь не спрашивает мнения человеческого, даже самого благомысленного. Ин суд человеческий и ин суд Божий. И как Господь, узревший в великой блуднице будущую святую Марию Египетскую, увидел и сердца наших братьев, и сподобил их этой чести — пострадать за Себя.

Два взгляда на убийство трёх оптинских братьев

Итак, цель преступления — убить врагов сатаны, как выразился сам Аверин: «Они были врагами сатанизма». Это первое. Второе — «Я начал ненавидеть Бога» и «хотел достать Бога через монахов», «мне не хотелось убивать, но больше я никак не мог достать Бога».

Проповедь в Неделю 5-ю Великого поста. Память прп. Марии Египетской

Игумен Владимир (Милованов)

Безразличие! Самый страшный бич современности. Он происходит от крайней сытости. Особенно городское население, особенно те, кто хорошо обеспечен, к сожалению. Чем более обеспечен человек, тем он более жестосердечен.

 

«Знаешь, отчего хороша пустыня?»

Игумен Тихон (Борисов)

Преподобный Макарий Оптинский говорит, что рана зажила, но шрам остается на всю жизнь. Так и грехи. Когда мы покаялись — Господь все простил. Но память о содеянном, как шрамы, может преследовать многие годы.

Игумения Евпраксия (Россет). Под покровом Оптиной пустыни

По благословению прп. Макария, знавшего эту семью, в возрасте девяти лет 1 сентября 1859 года она поступила в Белёвский монастырь под руководство мудрой и многоопытной игумении Павлины (Овсянниковой), ученицы оптинских старцев Льва и Макария... Уже к Рождеству Надежду одели в послушнические одежды и поставили на клирос.

Беседа монаха Иоанна (Адливанкина) с игуменом Ефремом (Виноградовым)

Для уточнения и более подробного рассмотрения ряда вопросов, поднятых в беседе с духовниками Оптины, состоялась беседа монаха Иоанна с известным писателем и духовником игуменом N  — игуменом Ефремом (Виноградовым). Тема беседы: «Чины присоединения и отречения как инструмент духовной борьбы. Стратегии демонических сил».

Проповедь на Пассии в Неделю 4-ю Великого поста

Иеромонах Нил (Парнас)

Мы зря себя «пугаем» такими мыслями: «это — мелочь, это — не важно, а большое нам не под силу». Нет. Необходимо именно малое дело: потерпеть нашего ближнего, согласиться на нечто небольшое, с точки зрения нашего разума человеческого, несправедливое. Ну скажем, совершить какой-то труд, который по справедливости, должен был совершить кто-то другой.

Проповедь в Субботу 4-ой седмицы Великого поста. Поминовение усопших

Иеромонах Силуан (Межинский)

Батюшка, ну вы же, говорит, запрещаете: пить, курить, блудить, воровать, получать удовольствия и т. д. — а где же тогда, как же получать радость на этой земле?

Фильм «Японский псалом»

Любовь к русской литературе открыла для него Достоевского. Духовная глубина творчества великого писателя помогла ему прийти к Православию. В 1991 году Тосиюки Симидзу принял святое Крещение в городе Старая Русса. Его Небесным покровителем стал великий князь Игорь Черниговский. С тех пор он, являясь профессором русского языка и литературы университета японского города Кобе, часто посещает Россию. Здесь он обрел для себя вторую родину…

Проповедь на Пассии в Неделю 3-ю Великого поста

Игумен Владимир (Милованов)

Тайна сия велика есть, потому что мы не можем в этом мире, в какой-то даже степени постигнуть величие этой Тайны, потому что сила Креста Животворящего — это слава Самого Господа.

Фотографии с первой седмицы Великого поста

Подделать стараются многое — продукты, лекарства, историю, чувства... В угоду своим интересам политики искажают факты. Какие-то лже-духовные практики предлагают наивному человеку «быстрорастворимую нирвану», потому что он спешит, торопится, ему бесконечно некогда. Современный человек сейчас, здесь, мгновенно хочет получить духовный успех. Чтобы несколько сеансов — и ты в Боге! Без покаяния, без труда, без слез, без скорби... А христианство говорит о другом: «Отдай кровь и получи дух».