В декабре 2019 г. в Перми проходили XV Краевые Феофановские образовательные чтения. После ряда приветственных слов от представителей Пермской епархии, краевой и городской власти, состоялась выступление участников. От Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь в работе форума принял участие иеродиакон Нектарий (Глушак).
Вышел в свет сборник статей, воспоминаний и архивных материалов «Выдающиеся выпускники Перервы». В книге представлены малоизвестные страницы истории Перервинского духовного училища второй половины XIX – начала XX века. Составителем сборника и автором статей стал епископ Можайский Леонид, викарий Патриарха Московского и всея Руси, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь. Идея была осуществлена при тесном сотрудничестве издательств Оптиной пустыни и Перервинской духовной семинарии.
Составлением и редактурой двухтомного сборника занимался известный исследователь рукописного наследия молдавского старца Паисия Петр Борисович Жгун. Научным консультантом проекта выступила Вера Григорьевна Подковырова, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник, главный хранитель Отдела рукописей Библиотеки Российской академии наук г. Санкт-Петербурга.
По традиции во Введенском ставропигиальном мужском монастыре Оптина пустынь 19 и 20 сентября совершались торжественные богослужения: Всенощное бдение в Казанском храме и Божественная литургия во Владимирском храме, где находится рака с мощами прп. Макария.
В XIX веке Оптина Пустынь стала одним из самых известных духовно-просветительских центров России. Помимо духовного окормления многочисленных богомольцев, оптинские иноки вели большую просветительскую работу. В конце XIX века в обители стали издаваться монастырские листки, небольшие религиозно-просветительские издания для народа.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Дорогие мои, сохраните доброе христианское настроение в переживаемом нами тяжелом испытании. Не давайте никакого повода к тому, чтобы капля какая-нибудь человеческой крови была пролита около храма, где приносится Бескровная Жертва. Перестаньте волноваться. Успокойтесь. Предадите себя в волю Божию. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Спасение в Церкви Божией, в вере нашей в Бога. Она только может нас спасти и избавить от тех несчастий, которые всюду облегают нас. Главное – это возрождение души нашей, об этом надо заботиться прежде всего.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Пусть даже может показаться в иные минуты, что мрак снова облегает землю, и князь мира сего готов торжествовать победу. Но вот раздается удар церковного колокола, звук его торжественно пронесся в воздухе и глубоко проник в сердца христианские. Давящей тьмы ночи как будто не бывало. Все исчезло в одном бесконечно радостном возглашении:
Христос воскресе!
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Мы потеряли все – потеряли Родину; и если потеряем веру, то нам нечем будет жить. Берегите же веру, объединяйтесь в ней, в заповеданной Христом взаимной любви, и у нас будет опять надежда верная на новую, добрую, прекрасную жизнь.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
К красногвардейцам тем временем прибыла помощь в виде вооруженных матросов и красногвардейцев, привезших на грузовиках два пулемета. Пулеметы были поставлены на лаврском дворе, возле церкви Святого Духа. По звонарям было дано несколько залпов. Однако набат продолжался.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Рвутся снаряды, грохот пулеметов, ружей, падающих зданий, — а в подземелье возносится молитва о примирении враждующих между собою братьев.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Ныне я восхожу на кафедру святителей Петроградских. Вам угодно было возложить на меня тяжелое бремя, которое я принял в опасную минуту жизни Отечества. Переживаемое время сдвинуло прежние устои жизни. Мы видим, что корабль Родины несется по опасным путям, и сердце наше неспокойно
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Будем плакать и молить Господа о победе над коварным и безбожным врагом нашего Отечества, который не щадит наши христианские святыни; не щадит он наших стариков, жен и детей: распинает их на крестах, мучит голодом, издевается, разрушает он наши храмы.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Мятежное время брало свое, и революционные беспорядки, ставшие в то время в духовных учебных заведениях повсеместными, коснулись и Самарской семинарии.
Вчетвертую Неделю Великого поста Святая Православная Церковь отмечает память великого подвижника и духовного писателя преподобного Иоанна, автора знаменитой «Лествицы».
Поистине великое бедствие война. Но мы, русские, ее не желали. Мы, по апостолу, стараемся, если возможно с нашей стороны, быть в мире со всеми людьми (Рим. 12, 18). Но эта возможность у нас отнята
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Отец-духовник подошел к больной, разговорил как мог, утешил ласковым словом. На ласку священника, как к свету солнышка, устремились другие – немощные и страждущие, ближе всех встала женщина со слабоумной дочерью:
– Благослови, батюшка.
Статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Посмотрите на меня. Я являюсь к вам в черной рясе, которая показывает, что человек отрешился от мiра и всего, яже в мiре.
Для чего?
Третья статья из цикла публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому)
Вскоре число проводимых отцом Вениамином бесед и мест их проведения значительно увеличилось. Он стал посещать с беседами 1-й ночлежный дом, где с октября 1894 года по апрель 1895 провел восемнадцать бесед. 26 февраля 1895 года в Адмиралтейском соборе он беседовал на тему «Страдание православных». Его слушателями стали около двух тысяч человек 7-го и 13-го флотских экипажей и резервного кадрового батальона.
Мы продолжаем цикл публикаций посвящённых священномученику Вениамину (Казанскому), приуроченных к изданию Оптиной Пустынью жития святителя. Вторая глава из этой книги рассказывает об отце священномученика, иерее Павле Ивановиче Казанском.
Эти слова произнёс человек, прекрасно осознававший, что ни лояльность, ни корректность, ни тем более предательское заискивание перед безбожной властью не помогут сохранить и спасти Православие, и Церковь будет истекать кровью. Эта уверенность в том, что судьбы Церкви не в нашей, человеческой, а в Высшей, Небесной власти, сообщалась и тем, кто вместе со святителем находился на скамье подсудимых и так же получил высшую меру наказания.
Рукопись «Словеса постнические преподобного Исаака Сирина» (1389 г.) является самой древней в рукописном фонде Оптиной Пустыни, который хранится в Научно-исследовательском отделе рукописей Российской государственной библиотеки.
Жил игумен Феодосий уже на покое в скиту Оптиной пустыни и, несмотря на известную только одному Богу степень своей духовной высоты, нередко подвергался искушению от духа уныния, столь знакомого всем, кто внимал своей духовной жизни.
В издательстве монастыря Оптина пустынь вскоре выйдет в свет книга замечательного русского агиографа и ученого-историка, игумена Дамаскина (Орловского) «Избранные жития мучеников и исповедников Церкви Русской». Предлагаем вниманию читателя предисловие, которое написал специально для этой книги Владимир Легойда, главный редактор журнала «Фома», председатель Синодального информационного отдела Московского Патриархата.
Важное значение Свято-Введенской Оптиной Пустыни для отечественной культуры ярко проявилось в ее обширном, многожанровом и пока еще недостаточно изученном литературном наследии. В жанрово-тематическом отношении литературное творчество оптинских подвижников включает в себя аскетические произведения, эпистолярий (например, обширная переписка старцев Льва, Макария, ...
Ивану Васильевичу Киреевскому (1806-1856) одновременно со старцем Макарием принадлежит инициатива великого предприятия – издания святоотеческих писаний. Благодаря этому начинанию и смогло произойти снабжение этими книгами академий, семинарий, правящих епископов, и чтение этой доселе недоступной аскетической литературы стало доступным монашествующим и всем духовно настроенным русским людям. ...