Мы должны хорошо запомнить, что прощение есть не признак слабости, а, напротив, большой внутренней духовной силы. Если вопреки условностям, вопреки риску быть неправильно понятым кто-то говорит «прости» своему противнику, своему врагу, то это слово буквально взрывает целые баррикады ненависти, злобы и отчуждения.
Совершать добрые дела надо прямо сейчас – достаточно только посмотреть вокруг себя и увидеть, как много людей нуждаются в нашем милосердии.
Когда мы, несмотря на наши просьбы и молитвы, не обретаем просимое, но встречаемся со скорбью, болезнью или смертью наших близких, нередко возникает тот самый вопрос, который запечатлен на страницах нашей литературной классики: «Где же Бог?»
Слово Божие — живая вода, которая истекает от Самого Бога. Эти слова, западая в душу, никого не оставляют равнодушным. Многие открывают навстречу слову свой разум, свое сердце, покоряют ему свою жизнь; другие, если слово идет вразрез с их привычками, обычаями, особенно греховными страстями, начинают бороться с ним, причем с такой силой, с какой не борются ни с одним человеческим словом.
Когда мы с вами возрастаем в вере, когда у нас появляется навык молитвы, когда мы умеем с Богом разговаривать, когда мы Ему поверяем свои сокровенные мысли и чувства, когда мы раскаиваемся перед Ним, когда мы не чувствуем средостение между собой и Богом, — тогда Господь открывает нам внутреннее духовное зрение...
Вера – это реальность, соединяющая нас с иным миром. Нет веры – нет религиозной жизни. Нет религиозной жизни – нет присутствия Бога в человеческом бытии.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Архимандрит Владимир (Милованов)
Наша единственная сила и опора — это Бог… И вторая сила благодатная у нас — святые новомученики и исповедники российские. Их молитвами нам Господь поможет, всем, кто будет просить. Всем! Какая бы немощь у человека ни была, есть всесильная помощь божественная, небесная, молитвы святых новомучеников и исповедников российских.
Игумен Тихон (Борисов)
В этот удивительный, исполненный Божественных тайн день Богоявления, напоив свои сердца водой, «скачущей в жизнь Вечную», восклицаем вместе с преподобным Ефремом Сириным: «Напои меня, Господи, из источника Твоего. Хвала Тебе от моего убожества..!»
Архимандрит Владимир (Милованов)
Жизнь будущего века — вечеря торжественная, богатая, приготовлена для всех без исключения. Но в чем страшное заблуждение, ошибка и вина людей, отказавшихся прийти на эту вечерю? Ведь Господь у них не отнимает право иметь землю, скот, хозяйство, семью — это дары Божии… Но Господь через эту притчу нас призывает к пониманию того, что первая любовь — любовь вечная, несокрушимая, неизменная — это любовь к Богу.
Очень важно – не самим жить на этой земле, а жить с Богом, посвятить свою жизнь Богу, отдать Ему своё сердце, и тогда Господь всегда будет с нами и Матерь Божия будет нас покрывать чудесами. И каждое событие, которое с нами будет происходить – чудесное событие – мы будем называть знамением в своей жизни.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Она — Первый Великий Подвижник, Которая всем своим существом: умом и сердцем, всей душой, всей своей крепостью послужила Богу и людям.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Многие люди ищут правду на земле, но нет правды на земле. Надо искать Истину. А мы знаем из Священного Писания, что Истина — это Христос. Это и есть наша самая главная Правда и Истина!
Архимандрит Владимир (Милованов)
Господь перед лицом и их тоже, сотворил столько чудес, чтобы они видели, на сколько Он безмерно Благ не только к людям, но есть надежда и им (бесам). А они что делают? Возводят клевету на Бога, что Он пришел их мучить. Никого Бог не мучит, это люди сами себя мучат и бесы себя сами мучат.
Иеромонах Димитрий (Волков)
В этом сонме святых, не только старцы, но и святые наместники. В этом сонме мученики и исповедники, которые пострадали за Христа и их образ мужества видим уже после закрытия монастыря… В этот светлый день памяти всех святых, в Оптиной пустыни просиявших, будем помнить, что в основании христианской жизни, лежит самоотвержение, отвержение своих мудрований и воли, предание себя в волю Божию.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Милосердие является совершенством во Христе. И невозможно совершенство без милосердия. Как бы человек не жил праведно и совершенно, но если у него нет милосердия к ближнему, весь труд является напрасным.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Пресвятая Богородица всей своей жизнью показала, что Евангелие дало все(!) для спасения человека. Она показала всей своей жизнью: Я все это исполнила! И все это можете исполнить вы — Ее дети. Ее дети по благодати…
Иеромонах Силуан (Межинский)
Грешат те люди, которые говорят: Бог меня не слышит; я молюсь изо дня в день — прошу, прошу, прошу, а все, как об стенку горох… Но это не так. Он слышит все, даже самое маленькое намерение, в сердце появившееся. Все это Он видит и слышит.
Наместник монастыря Оптина пустынь епископ Можайский Леонид
Каждый из нас должен понимать, что Господь избирает не сильных, не мудрых – Он избирает тех, кто полностью предаются Ему в своей жизни. И предавшимся Ему Он дает мудрость, дает силу – дает всё, и сотворяет с ними то чудо, какое мы видим в жизнеописании святой праведной Анны.
Иеромонах Силуан (Межинский)
В книге Пророка Иезекииля все пропитано этим смыслом, что Бог все делает для мира не без воли человеческой. Он нам дает право участвовать во всем Своем домостроительстве, ибо мы созданы по образу и подобию Божию.
Память прп. Евдокии, великой княгини Московской
Иеромонах Силуан (Межинский)
Эту святую женщину называли матерью Москвы. Сегодня весь народ идет к блаженной Матроне Московской и немного подзабыли, кто является матерью Москвы на протяжении последних семисот лет. Почему же ее так называли?
Иеромонах Димитрий (Волков)
Червоточина повиновения не позволяет душе в полной мере получить пользу. Послушание отличается от повиновения тем, что имеет в своей основе добровольность. Но и добровольность зиждется на вере человека в Бога, на вере в то, что Бог не только Творец, но и Промыслитель мира.
Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Архимандрит Владимир (Милованов)
Какая величайшая честь выпала этому великому угоднику Божию, которого Господь наделил такой славой. Но основа, корень этой славы заключается в родителях. Высота духовной человеческой жизни является плодом жизни родителей, их внутреннего устроения…
Иеромонах Силуан (Межинский)
Много лет назад из города Владимира в Москву была принесена чудотворная икона Владимирской Божией Матери — Покровительницы, Защитницы нашей святой русской земли…
Иеромонах Силуан (Межинский)
Преподобный Моисей как раз и возродил в нашей святой обители то самое богодухновенное старчество. Представляете, какое смирение и любовь: он скрыл, что он старец. А пригласил сюда великих преподобных Льва (Леонида) и Макария Оптинских, и сам, уйдя в их тень, строил святую обитель, представляясь настоятелем монастыря, который занимается только экономскими делами.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Бог есть Любовь. И через свою любовь, Господь преодолевает собственную непостижимость, снисходя к обычному человеку. И познание Святой Троицы достигается не на пути пытливого уразумевания этой тайны, не на пути постижения догматов нашим рациональным умом. Таинство Святой Троицы открывается (на сколько это возможно для человека) в самой христианской жизни.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Этот страждущий у купели лежал тридцать восемь лет — это целая жизнь, и никто его в купель за все это время не сдвинул. А почему не сдвинули? Видите, это не только грехи его были тяжкие… Люди страдают: либо по зависти сатаны, либо по зависти людей, либо сами себя доводят до такого состояния.
Память прп. Нектария Оптинского
Игумен Тихон (Борисов)
Рождались и умирали цивилизации. Сметали на своем пути миллионы человеческих жизней кровопролитные войны. Менялись моды, вкусы, идеологии. Но никогда не теряла своей ценности человеческая верность!
Иеромонах Димитрий (Волков)
Неверие апостола Фомы дерзновенно. Неверие апостола Фомы — это сердце, жаждущее веры, сердце в котором уже горит пламень веры, но которое использует все возможности для того, чтобы этот пламень еще больше разгорелся.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Именно сегодня произошло то, чего не ожидал увидеть весь мир. Сегодня смерть уничтожена смертью Христовой. Сегодня ад возопил, потому что туда сошел свет Христов.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Иудеи, встречая Христа кричали: «Осанна!». А «Осанна» — это призыв и прославление только Мессии, только Бога воплотившегося. Ну и что дальше, чем этот крик закончился? Через три дня: «иди, распни Его!», — вся эта толпа кричала. Где их вера?!
Каждый год 18 апреля в Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь стекается множество паломников для поминовения убиенных на Пасху 1993 г. братьев — иером. Василия (Рослякова), инока Трофима (Татарникова) и инока Ферапонта (Пушкарева). Утром 18 апреля 2019 г. о упокоении приснопоминаемых насельников обители, по уже сложившейся традиции, молились за панихидой у Воскресенской часовни, возведенной над местом их погребения.
Епископ Можайский Леонид
Хотя мы и желаем быть со Спасителем, мы желаем видеть Его Светлое Христово Воскресение, но это Светлое Христово Воскресение, этот свет Христова Воскресения можно в полноте увидеть только со креста.
Память прп. Варсонофия Оптинского и прп. Марии Египетской
Иеромонах Димитрий (Волков)
Проблема современных христиан (если может быть и не всех, то очень многих), в отсутствии простоты сердца, простоты веры: когда бы мы веровали без критичного отношения к тому, что говорит нам Церковь; когда бы мы не рассуждали, не переоценивали, не осмысливали бы по-своему, отлагая одно в сторону, а другое принимая...
Игумен Тихон (Борисов)
Личное благовещение — тайна о том, что человек когда-то начинает слышать, что есть Спаситель мира, есть Господь, есть Творец, есть спасение. Эта тайна открывается каждому человеку по-разному...
Иеромонах Силуан (Межинский)
Мы выбираем не правду человеческую, а правду Божию, которая не вмещается в человеческое сознание... Люди, глуша свою скорбь и злобу, погружают себя в удовольствия, чтобы как-то все это ослабить, а мы нет. Мы все погружаем в любовь, которая превыше всего. И вот, в эту Крестопоклонную седмицу вспомним о том, что Крест Христов просвещает нас.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Что произошло в эти святые дни? Бог дал нам в руки великую силу. Эта сила — благодать Божия, которая дается нам даром. Многие из нас ощутили, что в эти дни все поменялось: мир поменялся, воздух поменялся, мы поменялись. Ведь в дни поста особая благодать спускается на землю, для того, чтобы мы имели не какое-то отдаленное знание от том, что «что-то есть», но чтобы мы реально ощущали, что мы не одни...
Игумен Тихон (Борисов)
Один из посылов поста, еще раз задуматься: зачем я здесь, зачем я на этой планете? Удивительной, красивой, но какая моя миссия, какая моя цель? Просто прожить, или встретиться с Богом?
За вечерним богослужением на чине прощения наместник монастыря епископ Леонид обратился к присутствующим с напутственным словом к Великому посту и рассказом из жизнеописания святого, утверждающим необходимость искреннего раскаяния и прощения.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Адам пал однажды, а каждый из нас продолжает падать ежедневно... Церковь говорит о несении поста не только как об: отказе от некоторых видов пищи, но и говорит о всеобщем воздержании наших чувств, мыслей, поступков; отвержении этого (греховного) мира хотя бы на время; погружении в себя, чтобы мы смогли с вами увидеть собственное падение — эту постоянную немощь, — увидеть, что духовная жизнь может совершаться только в покаянном настроении...
Архимандрит Владимир (Милованов)
Каждый год напоминает Святая Православная Церковь всем нам, дорогие братья и сестры, что будет обязательно это окончательное решение нашей жизни. И надо помнить, Господь совершает Суд не потому, что Он хочет нас осудить, а наши дела: либо нас оправдывают, либо осуждают... У многих уже на земле начинается Страшный суд.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Много мы можем говорить... С амвона, в церкви, но если вы ничего не делаете со своей жизнью, — тщетна наша проповедь, тщетны наши слова, не имеют они силы. И мы не имеем оправдания пред Богом. Скажет Господь: ну и что, что ты там говорил, ведь никто ничего не выполнил из того, что ты сказал, или даже не понял..? Молитва! Вот, что преображает жизнь человека — обращение к Богу...
Иеромонах Димитрий (Волков)
Каждый христианин, принимая веру сначала умом и рассудком, призывается к тому, чтобы эти истины (веры) стали для него сердечной реальностью; чтобы, то что он исповедует просто умом, стало жизнью сердца; чтобы сама жизнь его во Христе ... напечатлела в нем эти божественные истины, чтобы они усвоились его сердцу и произошла встреча (сретение) со Христом. Для многих из нас (я думаю для большинства), эта встреча только еще предстоит...
Перенесение мощей свт. Иоанна Златоуста
Иеромонах Нил (Парнас)
И Иоанн Златоуст, и все мы, в какой-то из моментов нашей жизни, переживаем, претерпеваем свою личную голгофу. Почему это происходит? Потому что недостаток смирения (который есть у всех) врачуется как раз, более всего, вот этим крестом: когда Господь ниспосылает человеку не «желательные» страдания, терпя которые, он вынужден смиряться пред Богом... И разбойник, и святой — все в кресте нуждаются.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Сам батюшка о себе говорил: ничего не имеет грешный Анатолий, разве только то, что кто-то воздохнет о нем. И это говорил человек, который будучи в гостях у св. прав. Иоанна Кронштадского, сослужил вместе с ним литургию, причём служил не один, а с двумя сослужащими ему Ангелами. Это видел св. прав. Иоанн Кронштадский...
Иеромонах Силуан (Межинский)
Будучи в трехлетнем возрасте и потеряв отца, он был своей матерью приведен к епископу, которая попросила его, чтобы он занялся воспитанием мальчика. У нас много в России матерей-одиночек, которые не знают, как воспитывать своих, приходящих к священнику и спрашивающих: батюшка, что делать — ребенок отбился от рук?
Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Архимандрит Владимир (Милованов)
Он прожил чистой, пустынной жизнью, целомудренной, святой. Он в себе явил ту правду, к которой Господь призывал и ветхозаветный и наш мир. Как Господь наш сказал Иоанну Предтече при Крещении, что нам подобает совершить всякую правду. В чем заключается правда? Святитель Иоанн Златоуст так говорит: правда Божия — это исполнение воли Божией и Его святых заповедей...
Архимандрит Владимир (Милованов)
Две тысячи лет тому назад, все человечество пришло к духовному кризису. Люди, от отчаяния, выбирали самый страшный путь погибели, отказываясь от жизни. Настолько было страшным состояние большинства людей в том мире, что необходимость помощи свыше от Бога, как никогда была обострена...
Иеромонах Силуан (Межинский)
Мир живет чаяниями этой новогодней ночи, но мы с вами знаем, что в эту ночь многие люди нуждаются в наших с вами молитвах, потому что, к большому сожалению, они сами этого сделать не смогут: они будут находиться в не очень подобающем состоянии, которое могло бы подвигать человека к молитве. Мы будем молиться за весь мир: и за православный, и за языческий, ведь для любящего сердца нет границ — мы не делим людей на своих и чужих. Мы молимся за весь мир, потому что мы христиане...
И год мы называем не годом какого-то животного, для нас каждый год — это год Божий...
Архимандрит Владимир (Милованов)
Слава Богу! Какая радость, величайшая надежда и знак милости Божией к нашему народу —храмы полные молодежи (не только бабушек). Значит люди ищут правду, люди не успокоились и люди не живут мерзейшими и погаными земными удовольствиями, как бы нас не пытались этой помойкой накормить, то что нам телевидение пытается подсунуть и средства массовой (как говорят в народе) дезинформации.
Игумен Филипп (Перцев)
Перед нами «трагедия отличника», который посчитал пятерки, полученные в школе за пропуск на Небо. Он заблуждался, как и многие, остановившиеся на пути духовного делания и заглядевшиеся, как нарциссы, на свои добрые дела. Все его устремление к совершенству не могло преодолеть привязанности к богатству, и освободиться.
А он даже не мог представить себе силу вот этого порабощения любостяжанием. И он отошел... Так и случается с теми, кто богатство считает своим, а не Божиим.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Ничего не изменилось за тысячу шестьсот лет, прошедших со смерти мученика Платона. Место для подвига есть всегда! А зачастую, для этого даже не нужно выходить никуда из собственной квартиры. Место для подвига есть в собственной семье, потому что, к большому сожалению: муж неверующий, жена верующая, или наоборот...Нам нужно, ничего не боясь, с радостью проповедовать Христа!
Игумен Филипп (Перцев)
Слова, в которых видна вся сила его любви, весь тот пламень его сердца, который чувствовали его современники: Ты грешник? Не отчаивайся; я не перестану снабжать вас врачевством, поскольку знаю, какое это оружие против дьявола — не отчаиваться. Если ты весь во грехах, не отчаивайся. Я никогда не устану повторять тебе это. И если каждый день согрешаешь, каждый день кайся. Ты застарел во грехах? Обнови себя покаянием.
Но можно ли спастись, — скажешь ты, — покаянием? Конечно. Спасёшься, ибо милосердие Божие неизмеримо. Зло, каким бы оно не было, есть зло человеческое, а следовательно, ограниченное. А прощающее милосердие — есть Божие, и потому, неограниченное. Представь себе искру, падающую в море, может ли она оставаться там? Но море, как ни велико, все же имеет пределы, а благость Божия не имеет никаких границ.
Иеромонах Нил (Парнас)
Наше маловерие не от того, что Бог не дает (Бог хочет дать веру), а от того, что человек по своей, в первую очередь гордыне и страстности, не хочет следовать воле Божией и жить по вере.
Игумен Тихон (Борисов)
Мы оживаем только тогда, когда Господь протягивает к нам Свою божественную руку... Заметьте, кровоточащая сама прикоснулась ко Христу, а к умершей отроковице, Господь прикасается. Эти два прикосновения — тайна божественной синергии: там прикосновение по воле человека, здесь, Сам Господь. Синергия — сотрудничество воли божественной и воли человеческой.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
И это стадо свиней, словно бы апокалиптическое предсказание, тоже есть нам грозное предупреждение о том, что: так все человечество, отвергшееся Бога, которое будет подвержено этой демонической власти, ринется с кручи, чтобы погибнуть навсегда.
Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери
Игумен Филипп (Перцев)
Смотришь вокруг... а тучи все темнее и темнее. Но есть у нас Единая Надежда — Заступница Усердная. Единая не потому, что Господь в стороне где-то, а потому, что Они в единстве. И все человеческое, что есть во Христе, от Нее, потому что все слезы мира Ее — Богородицы.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Если мы будем так жить: стяжая любовь, помнить наших предков, — то и они о нас имеют возможность там молиться Богу, говоря: Господи, они нас помнят, поэтому и Ты дай нам возможность умолить Тебя, чтобы их жизненный путь был спокойнее, чтоб у них были силы и мужество изменить свою жизнь...
Игумен Филипп (Перцев)
В современном мире, который стремится к наслаждению, все более и более, всякая скорбь становится нежелательной... Это неприятно — думать о смерти. И человек старается вычеркнуть это из своей жизни. На самом деле, смерть — это великий учитель.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Люди, к большому сожалению, прожив даже долгую жизнь, люди в сединах, в медалях, орденах, спрашивают: батюшка, а зачем мы живем? — я до сих пор не понял цель своей жизни...
Игумен Филипп (Перцев)
Господь находит вот такового: среди простых рыбаков, в момент его неудачи, в момент бессилия. И этот, распутывающий пустые сети простой мужик, он станет духовным «львом», он станет «титаном», в руки любви которого Господь вверит Свою, ещё неокрепшую, ещё только начинающую формироваться, Церковь.
Игумен Филипп (Перцев)
Приняв на себя Богочеловека, крест освятился. Он не перестал быть орудием смерти, но та реальная, стоящая в каждом кресте смерть, стала прологом к Воскресению. Страшный символ смерти, стал новым знамением беспредельной Любви.
Игумен Тихон (Борисов)
Она осознает, что и ее вина есть в болезни дочери, и сама мучается. И в этом кажущемся отказе ей, видно, что Господь ведет эту женщину к открытию в ней чего-то очень глубокого, очень важного, того, что она сама еще не понимает... Когда горе «хватает человека за горло», тогда молитва льется уже из сердца, без молитвословов и готовых текстов. В итоге, уже (наверное) обессилев, ничего не объясняя, она просто говорит: Господи! помоги мне... (Мф. 15, 25) Ее поступок Евфимий Зигабен называет «прекрасным бесстыдством»
Празднование Калужской иконе Божией Матери
Иеромонах Силуан (Межинский)
Любит наш русский народ Пресвятую Богородицу, причем любовью какой-то неземной. Ведь к матери у нас чувства всё-таки земные, а вот к Божией Матери...
Иеромонах Даниил (Михалев)
Когда Христос пребывает в Своем ученике, то первый признак такого пребывания — любовь, потому что Христос всегда любит. В Церкви каждый таинственно получает силу всех любить «любовью Иисуса Христа». Не своей человеческой любовью, но любовью Того, кто живет в нас, ибо уже не мы живем, но живет в нас Христос.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Память об этой иконе, побуждает нас к тому, чтобы всегда в самые трудные минуты нашей жизни (а они у нас постоянно трудные), помнить о том, что есть у нас Защитница рода христианского — Пресвятая Дева Богородица и обращаться к Ней за помощью каждый день.
Игумен Филипп (Перцев)
Cмертный переход Божией Матери мы называем Успением. И в этом красивом славянском слове соединились и спелость жизни, и завершение ее, и некое безскорбное преселение. Но задумаемся: как отличается этот сон, перешедший в пробуждение инобытия, от мучительной кончины на кресте Ее Сына.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Человек очень вспыльчивого характера. Он часто менял келейников: никак не мог ужиться. Но со временем, святитель так себя смирил, что когда видел, что его келейник даже чуть-чуть раздражился, он тут же падал келейнику в ноги (творя ему земной поклон) и со слезами испрашивал прощения.
14 июля 2018 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви наместником Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь был назначен епископ Уржумский и Омутнинский Леонид. Сегодня епископ Леонид, ныне «Можайский», уже приступил к исполнению нового послушания. Постриженник Оптиной, много лет проживший в монастыре, он снова вернулся в родную обитель. О том, какой будет новая страничка оптинской истории и о духовном пути епископа Леонида — наш разговор с ним.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Мольба о пощаде. Собственно, это и есть то, что мы только и можем принести Богу: осознание того, что сами мы никогда не сможем сосчитаться с Богом. Никакими делами, никакими добродетелями. Но самое главное, что желает от нас Господь — это покаяние и смирение.
Память Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины
Хотелось бы призвать вас, когда вы сталкиваетесь с ближним, другим братом, не подходите строго к его недостаткам, возможно, даже страстям, обращайте внимание на самих себя. Смотрите на ближнего как в зеркало, видя в ближнем себя самих и стараясь исправлять те недостатки, которые замечаете.
Игумен Филипп (Перцев)
Исповедуя ту же веру, что имели и Отцы, мы находимся в их чистоте, в их святыне. Причащаясь из одной Чаши, мы соединяемся во Едином Христе... Всякое повреждение веры, сразу же отражается на жизни, вот почему это так важно.
Иеромонах Нил (Парнас)
Благодать Божией Матери столь велика, что мы к Ней даже обращаемся не как ко святым: святой угодниче Божий, моли Бога о нас, — нет, а мы говорим: Пресвятая Богородице, спаси нас! Конечно, спасает только Господь и ничем иным как Духом Святым, человек спасаться не может. Но Божия Матерь имеет от Бога такую благодать, такую силу и дерзновение, что Она реально может помогать нам во спасении своими молитвами. Просто брать нас за руку и вести к Богу, ко спасению, к Царствию Небесному...
Игумен Филипп (Перцев)
Когда мы говорим о святых, пересказывая их подвиги и страдания, то может сложиться впечатление, что мы говорим о каких-то исторических деятелях давно ушедших эпох, величие деяний которых побуждает наше благодарное чувство их вспоминать, но дело обстоит иначе. Святые живы! Живы и чудодейственны их молитвы, их участие в нашей жизни.
Игумен Тихон (Борисов)
Оптинские старцы учат нас во всём искать промысел Божий, видеть его; искать глубину, смысл, подлинность нашей жизни; они помогают нам обрести любовь; учат нас учиться этой любви в нашем сердце; они напоминают, что нам всем необходимо идти царским, срединным путём...
Иеромонах Силуан (Межинский)
В 1480 году именно Калужская земля явилась тем местом из которого пришло спасение всей Руси. Именно здесь на реке Угре, совсем недалеко от нас произошло Великое стояние на Угре, когда два войска сошлись по берегам одной реки. Но битвы не произошло, а было явлено великое чудо...
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Господь смотрит не на принадлежность к вере, не на формальное наше отношение к Церкви, но Он смотрит на наше сердце. Он хочет от нас плодов веры, которые выражаются не только в исполнении внешних религиозных обрядов, участия в Таинствах, чтении Писания, но прежде всего в том, чтобы все это изменяло наше с вами сердце...
Иеромонах Силуан (Межинский)
Все, что мы в жизни получаем, все это мы достойно получаем из руки Божией — и зло, и добро, — все, что заслужили, получаем, несем и исправляем. А исправляем тогда, когда мы это несем без ропота, а если мы ропщем, будет только хуже.
Игумен Тихон (Борисов)
Случается так, что человек всё же выбирает тьму, которая внутри него. Он поднимает глаза, видит птиц небесных, которые ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы (Мф. 6, 26), но сам, всё-таки уподобляется червяку, который всё ползает и ползает, не хочет летать, не хочет научиться воспарять к Богу. Ему хочется всё ползти и ползти по этой жизни, и пить, и есть, и бесконечно только добиваться этого корма.
Иеромонах Нил (Парнас)
Нужно помнить, что то, что у нас не получается делать по Заповедям Божиим, это не повод к унынию, а повод к пониманию того, что чтобы начало получаться, для этого нужно пройти долгий духовный путь. Это действительно так. Как наши оптинские старцы объясняли, нужно трудиться десятки лет!
Иеромонах Нил (Парнас)
Мы кого-то осуждаем по той причине, что мы гордые, поэтому мало-благодатные, а поэтому не видим своей греховности. А если бы видели свою прокажённую душу, какая она у нас на самом деле, то не осуждали бы ближних.
Игумен Филипп (Перцев)
Сколько их, угодивших Богу? Мы не знаем... Как нам прикоснуться к их тайне, как увидеть все это необъятное множество святых, по большей части не явленных Богом? Большая часть их сокрыта, как айсберг в морской пучине...
Игумен Тихон (Борисов)
Пусть этот огонь Пятидесятницы, огонь благодати Святого Духа, вдохновляет и укрепляет нас на нашем очень трудном, земном, непростом пути... Троице Святая, слава Тебе!
Иеромонах Нил (Парнас)
О каком плоде говорит сегодня в Евангелии Господь? ... Когда человек видит свои грехи, это значит, что в меру этого ведения, он пребывает в Боге, в благодати Святого Духа. Чем больше видит своих грехов человек, тем больше в нем благодати.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Господь пришел на землю именно для того, чтобы взять нашу плоть и вместе, облекшись в эту человеческую плоть, вознестись на Небо, что и нам всем предначертал.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
И как, в своё время, Господь Бог наш создал первого человека — Адама, из земли и пепла, так и здесь Господь творит из земли то, что дальше будет глазами этого слепого.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Казалось бы, такая современная ситуация – сейчас многие из современных людей пытаются жить точно так же, подобно этой самарянке. Но тем не менее для неё, это сказанное слово Богом, становится откровением показавшим, что Он знает всю её жизнь...
Игумен Филипп (Перцев)
Его непрестанно оскорбляли и поносили люди не только достойные, но и самые опустившиеся грешники, считали себя лучше его, поскольку они хотя бы не делают вид, что они монахи...
Иеромонах Силуан (Межинский)
Сегодня, ... особенно Русская Православная Церковь вспоминает ту, которую когда-то святой праведный Иоанн Кронштадтский при встрече в Санкт-Петербурге, назвал восьмым столпом России. Эту святость, это величие души, чистоту и любовь увидел он в слепой девочке...
Иеромонах Силуан (Межинский)
Для нас — смерти нет! Для нас есть только переселение из одной обители в другую... Наш Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых, ибо у Бога все живы
Архимандрит Владимир (Милованов)
Видите, все ищут где угодно беду, только не в себе... Наша задача: не обращать внимания, на внешнее, что бы там не творилось; нужно жить по-христиански, по-человечески, по-братски, дорожа каждым днем и друг другом.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Могущественное чудо, которое не оставляет нам никакого выбора, уничтожает и упраздняет всякую веру. И Господь не дает нам таких чудес. Он дает нам маленькие чудеса: светлые состояния, какие-то «случайности»; какую-то помощь, которая неожиданно приходит в ответ на наши тайные молитвы, воздыхания; чудо преображения души нашей; чудо общения с нашими ближними, любви...
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.
Иеромонах Нил (Парнас)
Его душа в это время сходит во ад. Для чего? Чтобы оживить и воскресить тех, ветхозаветных праведников, которые уже очень давно ждут Его пришествия и спасения.
Игумен Филипп (Перцев)
Жалко душу, — эту суетную и безумную странницу, путешествующую по сей жизни, прикрывающуюся лохмотьями своих мнимых добрых дел…
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Христос Господь наш вверяет нам Себя — отдаёт нам Себя в пищу, чтобы мы смогли в причастии Его Тела и Крови, стать общниками Его Божества.
Игумен Тихон (Борисов)
Каждый из нас тоже должен перейти свой Иордан с берега смерти на берег жизни. Совершить свой исход! И, к сожалению, часто у человека не хватает этой решимости. Бывает, так и хочется обернуться, как жена Лотова, как бы в щелку, одним глазком посмотреть на то, от чего он ушел, на всё то мертвое, что притворяется живым.
Игумен Филипп (Перцев)
Наша жизнь в Церкви — это череда маленьких выборов: добра, вместо зла; Христа, вместо спокойствия и сытости. Но рано или поздно, мы оказываемся перед самым главным выбором: пожертвовать Христом ради своего благополучия, ради жизни, со всем ее соблазнительным разнообразием, либо пожертвовать ради Христа всем.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Вера проверяется испытаниями и искушениями — они, как некий индикатор. Именно в это время мы можем определить: имеем ли мы действительно крепкую веру, или мы малодушествующие и маловерные.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иудеи соблазнялись Крестом, а эллины посчитали его безумием. Но для нас, Крест — это Животворная сила, источник благословений, то, чем отверзается Небо для верных, то, через что человек соединяется с Богом, становясь Божиим.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Почему житейская суета с такой ненасытимостью поглощает нас с вами? И интернет-пространство, и открывшиеся возможности безграничного общения при помощи современных технологий и коммуникаций? Потому, что та главная связь и главное общение, которое даровано нам Богом — это общение с Ним, с Источником бессмертия, с Живым Богом — Богом-Личностью, — утрачиваются нами, как способность реализации нашей с вами веры.
Игумен Филипп (Перцев)
Мы, пользоваться своей свободой не умеем, как должно. И чаще всего, заслушав подсказку откуда-то «слева»: «лошадью ходи, лошадью!», — хватаемся, не раздумывая за уздечку коня, который уносит нас в стремительный и «красивый» заезд по вражеским тылам, который оканчивается нашим падением. Да одной любви к победе тут недостаточно... Вот тут и необходим пост.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Мы имеем благодать усыновления — нам Господь даёт через покаяние приобщиться Его небесной, божественной кротости... Каждый раз вступая в постные дни, мы это воспринимаем как должное, как необходимое, но глубина в чём заключается? Совершая послушание Богу через Церковь: через церковные каноны, церковные установления, — мы, невидимо для себя, совершаем исцеление божественной благодатью нашей немощи душевной.
Игумен Тихон (Борисов)
У каждого человека внутри, в душе есть священная лампада образа Божия. Эта лампада может оказаться потухшей, без масла, с порванным фитилем. Надо только подлить елей, поправить фитиль, убрать нагар и зажечь эту лампаду любви и веры! ... Пост — это инструмент любви! А еще, Пост — это наша жертва. Наша молитва за весь мир. Верующие люди не могут отвернуться от мира, как от прокаженного, как от погибающего...
Иеромонах Нил (Парнас)
Взяв на руки Младенца, он почувствовал то же, что почувствовал Исайя (пророк), когда Ангел дал ему съесть огненный угль. Се, прикоснуся сие устом твоим, и отымет беззакония твоя и грехи твоя очистит (Ис. 6, 6–7), — вот это вот божественное прикосновение ощутил всей душой Симеон.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Так бывает и с каждым из нас с вами, когда мы, мысля о себе как о членах Церкви, порой бываем слишком строги к тем, кто из наших собратьев пал. И нам кажется, что они достойны того, или другого наказания, или вечных мук уже здесь, при жизни, забывая о том, что Бог не радуется о заблуждении грешника, а радуется его обращению.
Иеромонах Нил (Парнас)
Всегда, когда человек на глазах у других делает что-то, к примеру, кладёт крупную сумму в жертвенный ящик, это всегда взаимосвязано с каким-то его тщеславным чувством...
Игумен Филипп (Перцев)
Своей сердечной болью он разделял не только скорби братии, своих многочисленных духовных чад, но даже и просто случайных собеседников. Он не хотел быть простым администратором, управленцем чистой воды, а был пастырем, идущем впереди своего стада.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Когда Иоанн Креститель увидел Духа Святого в виде голубя, сходящего на Господа нашего Иисуса Христа, тогда было явлено миру: Кто перед ним стоит в крещенской купели.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Посмотрите, вот мы все болеем и страдаем, но все держимся за жизнь. А представьте, что же там тогда? Честь и слава, мир и благодать, где люди оправданы (в потустороннем мире) за их подвиг, за труд, который они понесли здесь на земле. Знаете, труд самый простой и самый тяжелый, самый страшный (может быть) — любить всей душой. И поверьте, вот это и есть святость.
Игумен Тихон (Борисов)
Кровоточащие раны нашей души, они может быть ещё не раз откроются, не раз о себе заявят, но всё равно другого пути нет. Нужно ползти, нужно жаждать прикоснуться ко Христу.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Помощь: духовная, или материальная — идёт в нашу «небесную копилку», составляет наше имение на Небесах. Мы ничего не теряем, мы раздаём только то, что нам дано от Бога.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Русский мир — это Божий мир... Основной причиной спасения страны от погибели, явилась наша твёрдая православная вера и ни что иное... Народ, который един с Богом, невозможно победить!
Иеромонах Силуан (Межинский)
«Вы, живые, здесь на земле не знаете, что мы – усопшие, видим каждого, кто читает за нас молитвы: когда, в какой час, в каком состоянии и в каком сердечном расположении. Мы все видим вас в это время».
Иеромонах Димитрий (Волков)
Являясь христианами, мы живём в состоянии планирования, «предугадывания» того, как обернётся для нас тот или иной (добрый) поступок. Это является очень серьёзным препятствием для нашей христианской жизни. Это препятствие, которое не позволяет нам подняться к настоящей христианской любви.
Иеромонах Нил (Парнас)
Господь нам не вполне помогает жить духовной жизнью. Почему? ... По нашей гордыне мы не можем получить полноценную благодать для нашего спасения.
Память Преподобного Илариона Оптинского
Архимандрит Владимир (Милованов)
Поверьте, святость очень неприметна, святость очень тиха... Она никогда не кричит, не визжит, она не требует славы, она не требует поклонения. Она всегда служит и помогает, трудится и терпит, прощает и молится, любит и кормит...
Иеромонах Силуан (Межинский)
У них с младенчества появляется этот самый опыт общения с Богом и они живут с такой чистой, непринуждённой, детской верой всю свою счастливую долгую жизнь.
Иеромонах Димитрий (Волков)
К Богородице мы молимся: «Пресвятая Богородице, спаси нас»… Пресвятая Богородица … имеет власть не просто молиться к Богу о нашем спасении, но и фактически, власть спасать нас. Конечно же (это происходит) по Божьей воле, но всё-таки, Её участие в нашей жизни несравненно выше, чем участие святых.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Мы, принимая Самого Христа — Его Пречистые Тело и Кровь в своё естество, в свой состав, в своё сердце, порой изгоняем и убиваем Его мёртвостью своих дел, суетностью своих попечений, алчностью своих намерений…
Игумен Тихон (Борисов)
Та, которая «Начальника тишины Христа родила» — Она, это главное приношение человечества Богу… Она стала Новой Евой, чтобы исправить, уврачевать непослушание Евы и открыть человечеству путь ко спасению
Иеромонах Силуан (Межинский)
Если бы мы, хотя бы на чуть-чуть, решили бы для себя жить так же, как он, поверьте, всё бы изменилось и в нашей жизни и в жизни нашей страны.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Ни какие дары, ни какие жертвы и пожертвования Богу, храмам и монастырям не нужны… Это будет только во осуждение нам, если мы не имеем мира между собой: в своей семье; среди своих близких и друзей; в своей жизни.
Иеромонах Нил (Парнас)
Апостолы не в состоянии были передать то необычайное чувство, которое они испытывали, созерцая Преображение Господне… Чувство присутствия, близости Бога
Иноческий постриг 28 июля 2017 г.
Пройдя нелёгкую школу оптинского послушания, в наши ряды встали ещё трое братьев. Теперь они — иноки. Они стали иными.
Посвятив свою жизнь Богу, они вместе со всем оптинским сонмом отцов воспевают песнь победную: «С нами Бог, разумейте, языцы…» Это ли не лучшее доказательство живой веры в земле Русской. Пусть знают об этом все народы.
Пожелаем же братьям возрастания в вере и спасения о Господе.
20 июля 2017 года, в канун празднования явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь.
Иеромонах Нил (Парнас)
Через терпение болезней человек реально приобретает сознание сердца, что: «я - ничто, только творение Божие. И своего доброго у меня ничего нет, но только милость Божия». Жизнь такого смирившегося и облагодатствованного человека выражается в совершении им постоянного духовного плода.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Сегодня мы часто говорим о возрождении России и русского народа. Но это возрождение возможно только через покаяние Петра и через ревностное стремление к Богу святого апостола Павла.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)
Архимандрит Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Среди всех этих последователей Единого Бога, ожидавших Мессию Христа Спасителя, не нашлось ни одного, кто мог бы веровать так, как этот римский легионер
Иеромонах Нил (Парнас)
А Её божественная чистота и святость — это было плодом смирения, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать (Иак. 4, 6)
Проповедь наместника монастыря Оптина пустынь архимандрита Венедикта (Пенькова) во время воскресного всенощного бдения в неделю Всех святых, в земле Русской просиявших
Игумен Тихон (Борисов)
Их молитвы — это главное стратегическое оружие нашей державы… Их любовь — это самая мощная сила, которая «цементирует» Церковь. Их заступничество — это настоящая наша опора, наше упование, наша надежда.
Архимандрит Владимир (Милованов)
День, когда совершается память всех не только общеизвестных святых, но и тех кто не вошли в сонм ежедневного поминовения Святой Православной Церкви… Сегодня особенно мы должны возносить молитвы к своим небесным покровителям.
Иеромонах Нил (Парнас)
Согласно заповеди святых отцов, в Церкви мы поминаем не всех подряд своих родных или знакомых, а только тех, которые имели по своей жизни отношение к Церкви, т. е. хотя бы в какой-то мере жили церковной жизнью.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Она когда увидела этот образ, написанный апостолом Лукой, сказала: «Отныне ублажат Мя вси роди и благодать Рождшагося от Меня и Моя с этой иконой да будет…»
Иеромонах Димитрий (Волков)
Сам Христос является путём по которому мы восходим на небо… Сам Христос и есть то Небесное Царствие, о котором Он говорит в Евангелии… Без соединения с Ним невозможно никакое блаженство.
Архимандрит Владимир (Милованов)
В чем, братья и сестры, его богоугождение? В том, что он всем своим существом: умом, сердцем, душой и телом — служил верой и правдой Богу и людям.
Игумен Тихон (Борисов)
Жизнь без Бога — это философия слепоты… Такая слепота становится нормой, она становится критерием «правильности» жизни, слепота становится модой, необходимостью, она становится смыслом жизни человека.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Впоследствии она пострадала как святая мученица вместе со своими сыновьями — закрепила свою веру мученическим венцом. Не просто она послушала беседу [Христа] и на этом всё закончилось…
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Каждый из нас имеет это расслабление греховное. Каждый из нас страдает недугом своей души и тридцать восемь и более лет — кто сколько имеет от рождения своего.
Игумен Тихон (Борисов)
Святитель Николай Сербский спрашивает: «Какая разница между мироносицами и Евой? … Мироносицы из любви спешат быть послушными даже мёртвому Господу, в то время как Ева, не захотела быть послушной и живому»
Иеромонах Нил (Парнас)
Духом Святым совершается Святое Причащение. Этот же Дух Святой начинает действовать в тех людях, которые осознанно и благоговейно, с чистой совестью причащаются.
Проповедь наместника Оптиной пустыни архимандрита Венедикта (Пенькова) во время всенощного бдения 22 апреля 2017 г.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Живём мы чисто, только потому, что помним о Воскресении Христовом. Нравственный закон в человеке существует лишь потому, что есть закон смерти и закон воскресения.
Воскресение Господа Иисуса — главное содержание христианского послания миру. Только благодаря Голгофской жертве, неразрывно соединенной со славным Воскресением, обретают смысл и ценность все человеческие дерзания, направленные к Источнику всякого блага.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Господь, истощивший Себя до пределов сознания и невместимости даже человеческого ума и разума ангельского, предлежит ныне пред нами в этом святом гробе как суд совести каждого из нас.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Иерусалим накрыла тьма, словно бы исчезла граница, разделяющая две реальности, и вот тот мрак сердец иудеев выплеснулся наружу.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Эту Истину иудейский народ отверг. Эту Истину, подчас не замечая, мы с вами так же отвергаем. Хотя на словах, так же как иудеи, кричим: «Осанна Сыну Давидову!»
Иеромонах Нил (Парнас)
Место Божие там, где мир в душе. Искать этого внутреннего мира, быть миротворцем — это наша главная задача, главное послушание Богу
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Так часто и мы обращаемся к Богу, словно бы говоря: «Сделай нам хоть что нибудь…», — не веря абсолютно в то, что Господь может совершить всё ...
Иеромонах Нил (Парнас)
Может ли быть, что Господь нам, лишь в какие-то периоды нашей жизни, заповедует нести свой крест? Так вот: понесли какое то время, а потом пошли отдохнуть…
Игумен Тихон (Борисов)
Человек, помимо Бога, ищет для себя в чём то смысл: в искусстве, философии; в поиске каких то новых наслаждений, новых наркотиков, которые заглушили бы в нём этот вопль — эту вечную скрытую тоску по Небу.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
В эти постовые дни нам подобает наполнить свои сердца, насколько это возможно для каждого, любовью и благодарением Господу Богу нашему. И в этот день, когда мы Крест Господень возвеличиваем — мы возвеличиваем Самого Христа Господа Бога нашего, Который взял грехи всего мира на Себя.
Иеромонах Нил (Парнас)
Если мы ко всем необходимым нашим духовным трудам будем подходить с целью приобретения внутреннего, благодатного, спасительного состояния, то в этом случае мы обязательно … приобретём самое драгоценное для чего мы на земле находимся
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Самым большим падением бывает не только совершить грех, но и оправдать себя в нём; признать свою правоту; попытаться утвердить в себе грех, как нечто возможное, допустимое и, быть может, даже правильное, как нам кажется.
Иеромонах Нил (Парнас) — за литургией
Иеромонах Нил (Парнас) — за повечерием
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Господь даёт нам возможность: словно расстроенный музыкальный инструмент, как какое-то старое пианино, настроить струны своей души на этот подлинный евангельский лад.
Игумен Тихон (Борисов)
Человек хочет обойтись без веры, без Христа, без Вечности. Но ждет его, как призрак, хроническая неудовлетворенность, вечное ожидание чего-то лучшего, неизведанного, сладкого.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Эта черта — то, что объединяет всех монахов всех времён. Они этому учатся и они этому обучают всех людей, которые к ним приходят… Почему же это так важно для людей?
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Суд состоит в том, что свет пришёл в мир, а люди больше возлюбили тьму, … потому что дела их были злы (Ин. 3, 19)
Иеромонах Нил (Парнас)
Благодать Святого Духа: Она нас сюда привела для соборной молитвы, Она же, возрадует и возвеселит сердца наших усопших сродников
Иеромонах Димитрий (Волков)
Постепенно человек, если он не совершает усилий над собой, если он снова не ищет Христа, то его жизнь превращается в следование внешним обрядам. Даже Таинства могут стать всего лишь обрядом.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Здесь, мы понимаем, что этот старший сын — он больше наёмник. К сожалению, многие из нас, тоже не являются сынами, а являются такими наёмниками.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Новомученики — это и грозное предостережение нам с вами. Ведь, тот дар, который мы с вами имеем — возрождающаяся Церковь, которой мы принадлежим, — это, быть может, совсем небольшой отрезок времени в истории нашего Отечества. Это тот дар, который они сохранили для нас своей верой.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Что было бы, если бы Господь не изгнал Адама из Рая? Произошла бы беда. И Сам Господь говорит: «как бы Адам не вкусил от древа жизни и не стал бы жить вечно»... Вон его из Рая.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Когда мы падаем, согрешая, мы сами, лично(!), рвём с Ним определённые отношения и Он, хотел бы нам дать Свою Благодать… Но здесь, Он не может помочь нам до той степени, чтобы мы получили те дары, которых желаем.
Иеромонах Нил (Парнас)
Взять, например, семейные ссоры. Кто после этого в душе выносит мирное состояние? … А зачем (в душе) мир иметь? … Что нам даёт мир? Пророк Давид на это отвечает: избавит миром душу мою от приближающихся мне (Пс. 54, 17), т. е. от всех этих напастей, искушений, от бесовских всяких прилогов.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Он не гнушается всем этим списком разных предков, жизнь которых не только была святостью и благочестием, но порой и падениями, и отступлениями, и всевозможными грехопадениями… Он принимает и весь род человеческий, желая нас усыновить Себе.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Не благодаря Бога, мы сами многого лишаемся. Благодарение то нужно не Ему, а нам. Ибо через благодарение приходят последующие дарования Божии.
Иеромонах Нил (Парнас)
Каждый … может сказать: «Ну как я могу это сделать? И чему этот священник нас учит? Что, сами эти священники продали свое имение и странствуют, ничего не имея?»
Иеромонах Гавриил (Рожнов)
Перевязываем ли мы раны людей, которые страдают в этом мире? Видим ли мы сегодня на каждом шагу страдания людей, которых Господь посылает нам, чтобы напомнить, ради чего Он сподобил нас вступить с Ним в родство?
Иеромонах Димитрий (Волков)
Такое дерзновение имел Иоанн Златоуст. Трудно себе представить, чтобы кто-то мог повторить нечто подобное: затворить врата перед императором или могущественным правителем, — не пустить его в храм
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Всякий грех, а тем более страсть, укоренившаяся в душе человека, которыми мы так часто, так много и многоразлично страдаем, есть то же подобие этого кровотечения
Иеромонах Силуан (Межинский)
И сейчас есть такие святые… Вроде бы нет таких подвигов, нет таких постов, но эти люди всегда есть и были. Можете не сомневаться! И именно благодаря молитвам этих людей, жила и будет жить наша Русь
Архимандрит Венедикт (Пеньков) - (за всенощной)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Главное, чтобы наше сердце к этому не прилеплялось. Чтобы не мы служили этим вещам, не вещи обладали нами, но мы обладали: и вещами, и своими знаниями, и своими возможностями, и пусть, какими-то должностями, — понимая, что всё это дано нам Богом. Каждый из нас даст ответ: как он этим распорядился?
Иеромонах Силуан (Межинский)
Одной из спасительных нитей, которые нам протягивает Господь в Священном Писании, можно назвать молитву за умерших
Архимандрит Владимир (Милованов)
Невозможно открыть любовь к Богу, если она не искренняя, или искусственная, либо с каким-то расчетом… Кто взялся за дело спасения своей души и до конца не раскрывает перед Богом свое сердце, тот не может войти в Царствие Небесное
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Матерь Божия в этот день благословляющая род человеческий, благословляет его на снискание насущного нашего земного хлеба, да подаст нам смысл воспринимать и хлеб духовный
Иеромонах Нил (Парнас)
Их любовь к людям проявлялась в том, что они не просто давали им наставления, не просто за них молились и исцеляли их от душевных и телесных недугов — они души свои полагали за всех, кто к ним приходил.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Сколько раз … молитвами Царицы Небесной, земля российская спасалась подобным образом. Спасалась… Но когда? Когда люди, в покаянии, в слезах, в молитвах обращались к Ней. И Она помогала… Да обратиться всякое сердце христианское к Царице Небесной, чтобы Она своими молитвами покрыла нас и всю землю … от страшной, неминуемой катастрофы
Иеромонах Димитрий (Волков)
Современные христиане, считают, что заповедь о самоотвержении обращена преимущественно к тем, кто желает христианского совершенства… Но, нам нужно перестать быть нераздельным царём собственной души и своего существования, впустить во всю нашу жизнь без остатка — Христа.
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Если попытаться осмыслить подвиг Спасителя, Его жизнь, Его страдания с точки зрения господствующих в человеческом обществе идеалов и ценностей, то все это, действительно кажется безумием.
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Они переживали о том, что Господь не даёт им чада. Дай Бог и нам бы так переживать, … многим. Считалось проклятьем Божиим, если не было детей у израильтян… А мы боимся этого «груза»: воспитания детей.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Лучший, больший среди рожденных женами, предаётся казни, ради позорной, постыдной, блудной, развратной страсти. Вся его жизнь — есть служение Богу.
Архимандрит Владимир (Милованов)
Даже, если кто-то не верит… Попробуйте. Не веря, помолитесь: почитайте либо канон каждый день, либо акафист, — на выбор. И вы увидите, что Бог нас слышит, даже неверующих. Почему? Потому, что мы Его родные дети.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Приезжал недавно один человек: теперь ей шестнадцать лет, а было раньше — три… Спрашиваю её: «ну как же ты, Ангелов видишь?» Она говорит: «Да нет, батюшка. Как в три года видела, больше не вижу»... Она боится обидеть других людей в чём-либо.
Иеромонах Нил (Парнас)
Его отличительной чертой было беспрекословное послушание своему старцу, которым являлся его брат о. Моисей… Именно эта добродетель считается самой высшей в монастыре. Отсечение своей воли тем полезно, что человек отсекает свою волю не перед монастырским начальством, а как бы перед Самим Богом.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Христос Господь наш, Сын Божий, усыновил и нас Богу. И мы становимся сынами Божиими. Смотрите: какая это великая радость и какая это честь и слава!
Архимандрит Владимир (Милованов)
Нам Крестное Знамение даётся для напоминания, что христианская жизнь — это не только лишь вера — даже православная, правильная, единственная истинная. Настоящая жизнь во Христе — это крестоношение.
Иеромонах Нил (Парнас)
Казалось бы, что такое быть старцем? Очень «почётная», так сказать, с точки зрения мирского человека, «должность»: сидеть, выслушивать всякие немощи людские, сочувствовать им… Но на самом деле, это несомненно, на много более тяжёлый крест.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Человек говорит: «Господи, Ты думаешь Ты решаешь сколько мне жить? Нет! Это я бог! Я решаю, сколько мне жить; я решаю, как мне «командовать» своей жизнью; и в любой момент я могу уйти. Не Твой Промысел во всём руководит, а моя воля. Я — бог…»
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Преподобный Серафим, своим прозорливым оком, провидел грядущие судьбы России — земли русской, даже до скончания века. И говорил, что земля русская будет держаться святости, чистоты веры истинной православной, и будет страшна для врагов, и непобедима.
Архимандрит Владимир (Милованов)
А сердце – это как сокровищница. Или, если хотите, это как «жесткий диск», на котором информация хранится. Поэтому, что мы туда записали, то в вечности и будет работать.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Христианства не бывает без мужества. Боязливость и страшливость — это вовсе не слабость, это не какая то естественная особенность человека. Боязливость — это именно грех… Боязливый всегда двоедушен: он всегда лавирует между другими людьми, он всегда боится чужого мнения, он всегда лицемерен, и «неожиданно» для себя самого, он может предать ближнего, а в конечном итоге и Бога… Свою боязливость и страшливость мы называем смирением, или называем разумной предосторожностью, или предусмотрительностью — и тем самым лукавим.
Архимандрит Венедикт (Пеньков) (за всенощной)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Женщине 40 лет, она говорит: «А я уже не хочу больше рожать — одного ребёнка хватит». Как же так? Все знают: дети — благословение Божие… Человек сам, добровольно говорит: «не хочу я благословения Божия!»
Иеромонах Нил (Парнас)
Когда человек, не только на словах, но до глубины души прочувствует: кто он есть без Бога — он уже осуждать не сможет. Как осудить, если сам в тысячи раз хуже? Как судить, если сам в любой грех впадёшь?
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Святость является необходимой нормой жизни в Церкви. Насколько человек проникает, в церковной жизни, во Христа, на сколько он живет со Христом и во Христе – это и есть святость.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
В чём же предназначение Церкви? Многие из называющих себя православными, говорят, что им посредники не нужны, что им не нужны какие то ходатаи, — они с Богом «напрямую» общаются.
Иеромонах Димитрий (Волков)
Почему же, если Православная Церковь — единственная спасительная Церковь в мире, то почему об этой истине не говорят прямо и по-всюду? Он (прп. Амвросий) отвечал на это, что по причине того, что в Российском государстве, уже в то время, было …
Архимандрит Венедикт (Пеньков) (за всенощной)
Иеромонах Нил (Парнас) (за литургией)
Архимандрит Владимир (Милованов)
Прямо, — как ни кому из иудеев, — а ей говорит: «это Я». Это о чем говорит? Достаточно немощной у неё жизнь была, но посмотрите какое было живое, здоровое сердце и какой был уникальный ум у ней…
Иеромонах Силуан (Межинский)
Спросите у своих детей, знают ли они кто такой святой царевич Димитрий? … Ещё во времена правления Годунова, стали известны случаи исцеления страждущих возле гробницы маленького Димитрия… Сегодня праздник всех детей!
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Те вопросы, которые ему задает Господь, другого человека, находящегося на одре болезни столь длительное время, — просто раздражают. Пришел Христос и спрашивает: «А хочешь ли ты исцелиться?» Человек 38 лет на одре, страдающий …
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Из всех его писаний открывается его немыслимая духовная категоричность. Потому что он рассматривает грех не просто, как слабость и проявление человеческой природы, но как противоположность добру, как абсолютное зло.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
И вот этот старец, прозревший возрождение Оптиной, пророчествовавший о том, что здесь ещё будет семь столпов — семь светильников, совершил свой подвиг.
Воскресение Христово стало тем прорывом в вечность, благодаря которому была преодолена человеческая ограниченность и утолена жажда единения с Богом. Пасха — это торжество безграничной любви Творца к людям...
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Христос совершил все ради нашего спасения. Он истощил Себя до конца, до того предела, который не вмещает ни человеческий ни ангельский ум...
Архимандрит Владимир (Милованов)
Давайте Его убьём, и всё будет наше... Вот она — тайна беззакония, дорогие братья и сестры, вот это и есть сатанизм. Вот это и есть — самое страшное преступление, до чего мог «достигнуть» человек... Но как можно убить Бога?
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Каждый из нас поставляется пред судом своей совести: каким был этот пост для него? Смогли ли мы приготовить своё сердце, своё сознание для того, чтобы пойти в след за Христом в этот мрак и ужас Его Страстей?
Если бы люди сами избирали кандидатов в мученики, они может быть выбрали бы другие кандидатуры. Но Господь не спрашивает мнения человеческого, даже самого благомысленного. Ин суд человеческий и ин суд Божий. И как Господь, узревший в великой блуднице будущую святую Марию Египетскую, увидел и сердца наших братьев, и сподобил их этой чести — пострадать за Себя.
Игумен Владимир (Милованов)
Безразличие! Самый страшный бич современности. Он происходит от крайней сытости. Особенно городское население, особенно те, кто хорошо обеспечен, к сожалению. Чем более обеспечен человек, тем он более жестосердечен.
Игумен Тихон (Борисов)
Преподобный Макарий Оптинский говорит, что рана зажила, но шрам остается на всю жизнь. Так и грехи. Когда мы покаялись — Господь все простил. Но память о содеянном, как шрамы, может преследовать многие годы.
Иеромонах Нил (Парнас)
Мы зря себя «пугаем» такими мыслями: «это — мелочь, это — не важно, а большое нам не под силу». Нет. Необходимо именно малое дело: потерпеть нашего ближнего, согласиться на нечто небольшое, с точки зрения нашего разума человеческого, несправедливое. Ну скажем, совершить какой-то труд, который по справедливости, должен был совершить кто-то другой.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Батюшка, ну вы же, говорит, запрещаете: пить, курить, блудить, воровать, получать удовольствия и т. д. — а где же тогда, как же получать радость на этой земле?
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Игумен Владимир (Милованов)
Тайна сия велика есть, потому что мы не можем в этом мире, в какой-то даже степени постигнуть величие этой Тайны, потому что сила Креста Животворящего — это слава Самого Господа.
Архимандрит Венедикт (Пеньков) - за всенощной
Иеромонах Назарий (Рыпин) - за литургией
Иеромонах Нил (Парнас)
Мы не можем сказать Спасителю: Господи, Ты на нас возлагаешь скорби, а Сам их не нёс... Господь понёс скорби безмерно превышающие наши страдания.
Игумен Владимир (Милованов)
За что Господь дает мир в душе? За что Господь дает человеку благополучие и счастье в этой жизни? — если человек, настроил свою душу и своё сердце: жить честно и праведно.
Мы только начинаем наше Великопостное путешествие. У каждого из нас оно будет со своими штормами, рифами, мелями. У каждого будет своя линия фронта. И к Пасхе мы прийдем через крест. Преподобный Антоний Оптинский говорит: «Конечно, легче было бы с сытым чревом и с мягкого пуховика, перевернувшись, — да прямо в пресветлый рай; но туда со Креста дорожка проложена!»
Иеромонах Нил (Парнас)
Большинство людей хотят провести дни этого поста и стать лучше. Лучше пред Богом? Нет. Лучше в своих глазах, и ещё хуже, в глазах своих ближних, т.е. приобрести дополнительно гордость и тщеславие.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Что же подобает нам делать?! Подобает войти внутрь себя, в душу свою, в Царство своё Небесное и, увидев свою греховность – возопить всем сердцем к Господу Богу: о милости, о прощении. Потому, что другим способом, своими силами, ничего мы сделать не можем.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Мы так легко бывает промениваем сопребывание с Богом, Божию правду, Его божественную благодать, на какую то суету, на какой то тлен, на какое то развлечение и любопытство.
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Можно жить в доме Отца и внешне исполнять все, что требует закон, но быть по духу совершенно чуждым Отцу.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Каждый, спросите сами у себя, сможет ли он сам, доказать истинность своей веры, если будет говорить сейчас с кем-то на улице?
Игумен Тихон (Борисов)
Я конечно, не Антоний Великий или Иоанн Кронштадтский, но в целом живу неплохо, можно сказать — благочестиво. Это там вот они — колются, пьют, нюхают, курят... А я и ладаном кажу в комнате или келье, и акафисты читаю и посты все неукоснительно соблюдаю.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Чаще всего наше раскаяние и наша исповедь — это желание сосчитаться с Богом. Словно бы, назвав все, мы можем рассчитаться с Ним, и ничего уже Ему не должны.
Игумен Тихон (Борисов)
Торжество Богоявления — это возможность в огненных водах Иордана, как в зеркале, увидеть лицо ближнего, увидеть свое лицо, увидеть лицо всего нашего народа. «Россия для того только и живёт, чтобы хранить христианство», — говорит Достоевский.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Спрашивают они: «а Кто же Такой Бог?» или «Что есть Бог?»; «а почему мы должны верить Священному Писанию, а истинно ли Оно?»; «и можно ли доверять тому, что говорят священники?»
Иеромонах Назарий (Рыпин)
У него было искреннее недоумение: КАК? Христианин, который дал слово, может тут же его нарушить, солгать, и даже не покраснев, не подумать о том, что он, тем самым предает своего Бога.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
У каждого из нас есть очень сильное оружие — это «церковный мобильник». Иногда спрашивают: что это за штука — «церковный мобильник»? А ведь он у каждого имеется. Да мы родились с этим «мобильником».
Иеромонах Нил (Парнас)
Иеромонах Нил (Парнас)
Евангелист Лука говорит, что обыватели устрашились, когда увидели исцелившегося бесноватого. Им страшно было видеть здорового человека. Он стал для них гораздо более страшен, чем когда испускал пену, выл на всю округу и бился головой о камни.
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Силуан (Межинский)
В канун празднования Собора преподобных Оптинских старцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение во Введенском соборе Оптиной пустыни. По окончании богослужения состоялась беседа Святейшего Владыки с братией обители.
Иеромонах Димитрий (Волков)
В канун празднования Собора преподобных Оптинских старцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение в соборе в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь. По завершении всенощного бдения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Димитрий (Волков)
Душу Той, Которая некогда носила на Своих руках младенца Христа, ныне Сам Христос Господь, нежно и бережно приемлет на Свои Божественные руки и возносит на Небеса.
Наместник монастыря Оптина Пустынь Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Димитрий (Волков)
Иеромонах Афанасий (Серебренников)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Иеромонах Димитрий (Волков)
Иеромонах Амвросий (Пархетов)
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков)
Век Оптинского старчества не закончился. Оптина и сейчас — близкая к Небесам! И если тогда, раньше тысячи склоняли головы под горячей старческой епитрахилью, то сейчас миллионы притекают к их мощам.
Иеромонах Силуан (Межинский)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Наши святые — это самое дорогое украшение, самое необъятное богатство, самое таинственное сокровище Русской земли. Это благоухающее приношение Христу, сотканное из кротости, смирения и любви русского сердца... святые — это самые удивительные плоды, это самая чистая вода, это совесть нашей русской ...
Иеромонах Димитрий (Волков)
Игумен Владимир (Милованов)
И если Богом данное время земной жизни мы тратим впустую, в игрушки для взрослых, в добывание корма и поедание его, если не ценим духовные жемчужины, которые дарит нам Господь, а дорожим придорожным навозом, налипшим на белоснежную одежду нашей души — то мы играем на краю пропасти!
Иеромонах Силуан (Межинский)
Иеромонах Нил (Парнас)
Игумен Владимир (Милованов)
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Афанасий (Серебренников)
В мире, который становится похожим на тотальный лабиринт безысходности и скуки, в мире, где бомбы сыплются на головы стариков и детей, в мире, в котором человек сам по своей прихоти меняет себе пол, или сам решает, когда ему уйти из жизни, в мире, где любовь и взаимопонимание становятся огромным дефицитом, христиане должны быть людьми любви, людьми ответственности, людьми молитвы.
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
Проблема не в том, что человек оступился, разозлился, пожадничал, кого-то обидел, съел печенье, которое может быть содержит следы молока. Все это не хорошо и печально. Но суть в том, что, если человек не живет в благодатном, глубоком, таинственном потоке Промысла Божия, если он не ...
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Владимир (Милованов)
Наместник монастыря Оптина Пустынь архимандрит Венедикт (Пеньков)
Наместник монастыря Оптина Пустынь архимандрит Венедикт (Пеньков)
Что же это за страна далече, в которую мы удаляемся от своего Небесного Отца? Эта далекая страна, есть отчуждение человеческого сердца от Бога. И человек, пасущий свиней в далекой стране и питающийся рожками, есть тот, кто всецело...
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Нил (Парнас)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Иеромонах Димитрий (Волков)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
В лице Божией Матери человечество вышло навстречу Богу, восхотевшему спасти род человеческий. А началось это в таинственной тишине Иерусалимского храма, куда пришла по ступеням Промысла Божия, Богоневесто «воспитатися во ...
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Игумен Владимир (Милованов)
Когда мы пораним тело, то из него течет кровь. А если мы пораним нашу душу? У души есть кровь? Святитель Григорий Нисский говорит, что «слезы — это кровь из ран души». А преподобный Исаак Сирин так восклицает: «слезами отверзается дверь для вшествия в ...
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Нил (Парнас)
Игумен Владимир (Милованов)
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)
Преподобный Амвросий — это целая эпоха. Выросло несколько поколений христиан, воспитанных на его письмах, его поучениях, а главное — на его молитвах! Как будто из Вечности, из светозарных райских обителей мы слышим его уже ставшие символическими и знаковыми замечательные слова: «Жить — не тужить! Никого не ...
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Владимир (Милованов)
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Сегодняшний апостасийный мир также заворожено смотрит на безумный похотливый танец Соломии. Также беснуется Иродиада. Снова и снова Ирод жаждет неповинной крови. И жизнь каждого из нас — это не беспечная прогулка. Жизнь каждого из нас — это ...
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Мы живем в сложнейшее, запутанное смутное время. Для того, чтобы это понять — не обязательно смотреть телевизор и лазить по интернету. Мы это ощущаем кожей. Глобальный мир цинично провозглашает свободу, но это «свобода расчеловечения». Цивилизация рассуждает о справедливости и любви и стирает с лица земли мирные города в центре Европы! Греческий богослов Неллас Панайотис говорит, что «человек отпраздновал свое «избавление» от Бога».
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Игумен Владимир (Милованов)
В мире, где все продается и покупается, в мире, где мертвые хоронят своих мертвецов, где человек каждый день отхаркивает грех, как кровь после драки, в мире, где стерлась искренность чувств, где свобода понимается как вседозволенность, а любовь — только как наслаждение, в этом заблудившемся, опьяневшем от своих страстей мире, — так нужны светлые маяки добра, милосердия, веры, смирения, снисходительности друг к другу! Аудиозапись
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Владимир (Милованов)
Сегодня все верующие сердца: парфяне и мидяне, и еламиты, и жители Месопотамии, Понта и Ассии, Греции, Сербии и России празднуют день Рождения Церкви! Сегодня все православные храмы украшены цветами и березовыми ветками и стали похожими на ...
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Наше земное существование напоминает внутриутробный пренатальный период. Нам еще предстоит родиться в жизнь вечную. Душа — как плод внутри матери. Бывает, что плод развивается сложно. Бывает, что ребенок неправильно лежит... Все волнуются — перевернется ли? Так и в нашей земной жизни, когда мы ждем нашего рождения в Вечность — могут быть большие духовные проблемы.
Архимандрит Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Нельзя человеку спрятаться от Жизни. И в этот грохочущий, суетливый, парадоксальный мир, который даже и не пытается прикрыть свою срамоту, в мир, который кичится грехом и пустотой, хвалится суетой и шумом — сегодня врывается «веселыми ногами» обжигающий ветер Пасхи!
Схиархимандрит Захария (Потапов)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Димитрий (Волков)
Игумен Владимир (Милованов)
Христианин — это свидетель Бога на земле. Он призван иметь благодарящую, простую, детскую душу: «благословен грядый во имя Господне». А святая Церковь — это то всегда юное духовное пространство, которым ...
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Крест - это всегда наш выбор. С Богом или без Него. Но, хочет человек этого или не хочет, Крест стоит посреди Вселенной! И вертикаль его - от Небес до ада через сердца человеческие, а горизонталь - время от сотворения мира и до ...
Иеромонах Симеон (Кулагин)
Игумен Тихон (Борисов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Силуан (Межинский)
Величайший из рожденных женами, святый Предтеча Иоанн пришел, чтобы исполнить всякую правду. Это путь каждого христианина. Самая главная Правда - это встреча человека с Богом! Человек и задуман Господом так, чтобы эта встреча могла произойти! Бытие человека без Бога - это путеводитель по смерти. Нам же нужна ...
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Нам не хватит и всей нашей жизни, чтобы пройти эту трудную, но благодатную науку кротости, смирения, великодушия, любви и молитвы. И науку эту мы изучаем не за школьными партами, не в университетских аудиториях. Науку самопознания, борьбы со своим эгоизмом, со своими страстями и пороками мы проходим в наших буднях, в наших ежедневных встречах с людьми. И когда Господь нас вызывает на экзамен к доске, то часто мы пишем ответ не мелом, а своей собственной кровью!
Каждый из нас проходит на земле испытание своей свободы, которое решает не только нашу личную судьбу, но судьбу всего мира. Именно поэтому, христианин не может брезгливо отвернуться от мира и наслаждаться посадкой цветов на своем маленьком жизненном участке. Боль всего мира -это его боль. И страдания человечества страшным клинком пронзают его сердце.
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Владимир (Милованов)
Как это важно - в мире, в котором на наших глазах происходит настоящая антропологическая катастрофа; во времена, когда агрессивная псевдо-свобода гордо шагает по Европе, когда люди Богочеловека Христа хотят подменить толерантным человекобожием - как это важно - жить по-христиански! Без каких-то неимоверных подвигов, а просто - тихо, радостно, вдохновенно. ...
Святость - это всегда вызов греховному миру. Если ты заблудился в пустыни жизни, да так, что и ноги в кровь поизбивал, и от мысленных зверей намучился, и в горле так пересохло, что не рождается в нем никакое слово; если твое жизненное небо заволокло свинцом неудач и бедствий; если перед тобою калейдоскоп из сотен тысяч глаз, в которых отражается только беспокойство и страх, а внутри тебя ...
В день памяти преподобного Амвросия Оптинского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Введенского собора Оптиной пустыни и Божественную литургию в новоосвященном храме. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Сегодня звонко слышны гулкие шаги спекулатора, спускающегося в темницу Предтечи... Ирод уже пообещал полцарства легкомысленной, безумной танцовщице, но что эти полцарства - бес устами коварной, кровожадной Иродиады просит светоносную главу невинного Пророка. Диаволу нужно, чтобы замолчали златословесные, правдивые уста, чтобы пролилась живая ...
Игумен Владимир (Милованов)
Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Страшно, когда на тебе весит огромный долг! Ты просыпаешься утром - и первая мысль: «Долг, долг... Где взять деньги, чтобы отдать?» Ты бегаешь в суете черных дней, а тебя все время точит: «Что делать? Как выйти из положения?» И жизнь теряет свои краски. И аппетита нет. И ничего не интересно... Тупик, отчаяние, долговая яма! ...
Христианин - это свидетель любви на земле, сотканной из болезней и страхов. «Вы -свет мира». Верующий человек - это маленький лучик, отражающий Вечный Божественный Свет. В быстро меняющемся глобальном мире, где беспощадно стираются грани между добром и злом, между ложью и Истиной, только Евангельское Вечное Слово является настоящим компасом, ориентиром, маяком для истерзанного человеческого сердца. «Никто не видит, где рвы греха, а где ровные стези правды, - говорит преп. Симеон Новый Богослов, - если не воссияет ему умное Солнце!»
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр
Чему нас учит «друг Жениха»! Какие грани духовной жизни приоткрывает современному человеку «величайший из рожденных женами»! О чем напоминает утомленному пыльному путнику XXI супертехнологического века «глас вопиющего в пустыни»? «У кого две одежды - тот отдай неимущему! И у кого есть пища - делай то же! Ничего не требуйте более определенного вам! Никого не обижайте! Не клевещите! Довольствуйтесь своим жалованием!»
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Игумен Тихон (Борисов)
Христос Воскресе! В эти светлые дни весь православный мир празднует Торжество из Торжеств, ликует на Пиру Веры, переживает Пасху Христову! И с берегов Божией реки - Святой Оптины - возносится хвала и благодарение Богу. Воскресение Христово запечатлевает победу над диаволом и возвещает освобождение человечества от последнего из ...
Игумен Владимир (Милованов)
В этот день радость выплеснулась из человеческих сердец и заполнила узкие улочки Иерусалима. «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной» - восклицает пророк Захария. Святитель Епифаний Кипрский говорит, что у Христа не было ни скипетра, ни ...
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Наместник Оптиной Пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Рассказывают такую притчу. Один священник преставился и оказался перед вратами рая. Перед вратами находится апостол Петр с ключами, который говорит батюшке: «Для того, чтобы войти в рай, необходимо набрать 1000 очков». Священник недоумевает: «Какие очки?» - «Называй свои добрые дела», – говорит апостол. Батюшка называет: «Я построил храм». - «Хорошо, 2 очка», - отвечает ...
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Димитрий (Волков)
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Вот и начался Великий Пост, и мы ступили на его первую ступеньку! Пока мы только нащупываем, как нам выстроить наше молитвенное делание, как составить новый рацион стола, какие изменения внести в устав нашей будничной жизни, как отделить главное от второстепенного, с какими страстями в первую очередь вступить в непримиримую борьбу. И у каждого из нас, безусловно, будет своя ...
Схиархимандрит Захария (Потапов)
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Трудно было в этом человеке, который ковылял по разбитой дороге, голодном, израненном и бесконечно усталом, очень трудно, даже тем, которые его когда-то знали, узнать некогда процветающего, богатого, обласканного жизнью юношу, полного светлых надежд, устремлений и планов! Палимый безжалостным солнцем, он возвращался по пыльной дороге в дом отца. ...
Душа, как сиротливый беспризорник, бродит по озябшим улицам жизни в поисках чуда... Чудо! Где ты? Может быть, чудо - это внезапно свалившаяся на голову удачная сделка и тебе привалила куча денег? Или чудо - это неожиданная слава? Пускай, может быть, даже скандальная, но известность. Или чудо - это последние поразительные нанотехнологии?! Фантастический прогресс науки и техники ...
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Сегодня опять нас созвал и собрал под своими благодатными крылами ангел пустыни святый Иоанн, Предтеча Господень. Сегодня все молитвы Вселенской Церкви - к нему! Все сердечные воздыхания - к нему! Все душевные стихиры - ему! Сегодня он стоит посреде храма! Сегодня он - посреде верующего человеческого сердца! Ревностный. Решительный. Горячий. Выращенный благодатным зноем пустыни. ...
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Владимир (Милованов)
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Игумен Владимир (Милованов)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Туда входил только первосвященник! И только один раз в год! Туда, во Святая Святых даже мысленно не могло войти человеческое сердце! Трепет, священный ужас, благоговение перед Тайной этой маленькой девочки охватило не только престарелых родителей, свидетелей чуда - Иоакима и Анны, не только юных дев, стоящих с зажженными светильниками, не только первосвященника Захарию. Трепет ...
Величаем тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим еже в храм Господень вхождение Твое.
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Однажды ученик, проделав дневной путь через пустыню, припав сердцем к стопам своего мудреца-старца, стал изливать перед ним свои «метафизические томления», «проклятые вопросы», как называл их Достоевский - о жизни, смерти, Вечности, о смысле страданий, о красоте и уродстве, о боли, которая порою кровавой нитью проходит через всю человеческую жизнь. ... Слушать
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Это место было страшно само по себе: царство смерти, царство глухих безжизненных троп и смердящих гробов! Гадаринская страна! Здесь, в погребальных пещерах жил человек, который наводил страх на всю округу. Ему было уже невыносимо прикосновение к нормальной человеческой жизни, поэтому эти гробы стали для него единственной естественной средой обитания. Бес его как бы заживо уже похоронил в ...
Игумен Владимир (Милованов)
У св. Игнатия Кавказского есть замечательные слова: «дни нашей жизни бесценны – в это время мы решаем нашу вечную участь». Дни нашей земной жизни действительно бесценны! Они удивительны, потому что они, эти короткие дни – ступеньки к Небу, которых «седмьдесят и аще же в силах осемьдесят лет». ...
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
«Каждый святой - это всегда тайна»
Игумен Тихон (Борисов) Слушать
Игумен Владимир (Милованов)
Слушать
Архимандрит Венедикт (Пеньков)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Когда мы прикасаемся душой к Евангельским страницам, то – после повествования о крестных страданиях Спасителя, события, развернувшиеся на пире Ирода, являются самыми трагическими, самыми страшными! Мир всегда радуется смерти праведника! Потому, что праведник, его жизнь, его добрые мысли это безконечное обличение безбожного мира! А жизнь Пророка, его огненные, горячие слова, его ...
Притча о злых виноградарях. Иеромонах Назарий (Рыпин)
Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога Нашего, и всеславное славим Успение Твое.
Сегодня — день Успения Божией Матери. Воспоминаемое нами священное событие — не повод для скорби и печали; совсем напротив — это день светлой радости торжества. Божия Матерь не умерла: сегодня Она начала новую жизнь, сегодня — начало Её небесного материнства для всех тех, кто пошёл, идёт и пойдёт за Её Божественным Сыном как за своим Учителем и Отцом. ...
Наместник Оптиной Пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков)
В сегодняшний день мы совершаем память великого угодника Божия святителя Тихона Задонского, епископа Воронежского. Святитель Тихон родился в 1724 году в Новгородской епархии. С раннего детства после смерти отца он жил в такой нужде, что мать чуть было не отдала его на воспитание соседу, ямщику, так как кормить семью было нечем. Питаясь одним чёрным хлебом, мальчик ...
Гора, яже, иногда мрачна и дымна, / ныне же честна и свята есть, / на нейже нозе Твои стоясте, Господи, / превечное бо сокровенное таинство / напоследок явлено сотвори, / страшное Твое преображение ...
Сегодня мы празднуем преславное Преображение Господа нашего Иисуса Христа. Смиренно и в уничиженном виде совершал Господь Своё великое служение человеческому роду. Приняв образ раба, Сын Божий повсюду являл Себя Сыном Человеческим, на Него смотрели, как на простого человека. Под завесою плоти Он скрывал Своё божество, и лишь по временам являл Свое божественное достоинство, ...
Игумен Владимир (Милованов)
Буря всегда застаёт врасплох. И к этому никогда не возможно привыкнуть: разгневанная стихия; небо, кажется, сейчас сомкнётся с водой, и ветер противный, и грозные молнии. А твою лодку заливает волнами, и руки уже не держат весло, и в клочья разметаны надежды на спасение. Берега не видно. Шторм. И ты – в самой его середине. И это – очень большое испытание для ...
С каждым днем, с каждой прожитой минутой все тоньше и тоньше становится отрывной календарь нашей жизни. Преп. Иустин Сербский восклицает: «Самая жгучая мука и самая страшная скорбь духа человеческого – это полынно-горькая тайна смерти!» Кто ее разгадал? Кто к ней приблизился, к этой тайне смерти? Кто заглянул за ее непроницаемую завесу? Кто, услышав ее шаги, успел подготовиться? Кто не ...
В Патерике повествуется, как однажды монах увидел диавола, который шел в монастырь. Он был увешан различными стеклянными сосудами с жидкостями. «Куда идешь?» – спросил его монах. Диавол отвечал: «Иду в монастырь, навестить братию!» «А что это в сосудах?» «Подарки для братии. Если не понравится одно, дам другое…» Каждый день к нам приходит диавол, чтобы навестить нас! ...
Слово наместника Оптиной Пустыни архимандрита Венедикта (Пенькова) во время всенощного бдения
Игумен Ипатий (Хвостенко)
Сегодня мы прославляем великих, духоносных, богопросвещённых апостолов Христовых Петра и Павла. Они — пламенные проповедники слова Божия, непоколебимые, мужественные борцы за правду Христову, не боящиеся ни побоев, ни самой смерти мученической, которую оба претерпели: апостол Петр был распят, апостол Павел — усечён мечом. Мы можем и должны многому учиться у них, не только по их посланиям, ...
Игумен Владимир (Милованов)
Иеромонах Афанасий (Серебренников)
Однажды ученик, проделавши многодневный путь, добрался до своего старца и спросил о самом главном - как достигнуть совершенства? И убеленный сединами авва сказал ему: «Если можешь - стань как огонь!» Сегодня мы празднуем память того, кто сумел стать как огонь! Сегодня всех нас собрал великий Иоанн Предтеча! Ангел Пустыни. Величайший из рожденных женами. Тот, кто стал ...
Служитель и таи́нник неизреченных чудес Христовых Иоанн Предтеча был настолько велик, что Церковь празднует не только его кончину, но и его зачатие, и рождение и память его миссии Крестителя Спасова — Собор Иоанна Предтечи. Святое Евангелие сохранило о жизни Иоанна Крестителя только то, что непосредственно было связано с жизнью Христа Спасителя, а потому сведения о нём скудны. Под кровом ...
У Св. Иоанна Златоуста есть замечательно яркие и страшные слова: «Бог обещает нам Царство – и мы пренебрегаем Его; диавол готовит нам геену – и мы чтим его…» Господь обещает нам Вечное Царство любви, мира, добра, радости, тишины… Не сынами ночи и тьмы, а сынами света и дня – должны быть христиане, как говорит апостол Павел. Жизнь человеческая на земле – это миг, это ...
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Иеромонах Назарий (Рыпин)
Сегодня удивительный день и очень радостный праздник. Сегодня мы чествуем всех русских святых! Тех, которые услышали евангельское: Будите совершены, якоже Отец ваш Небесный совершен есть, тех, которые оставляли за собой все земное, а искали прежде всего Царствия Небесного. Сегодня мы молитвенно припадаем к тем, которые стали ...
Преподобный Иустин Сербский говорит, что «невозможно быть человеком и не стремиться к Вечному…» Человеческая природа имеет в себе некую жажду Бога, желание искать Его и Его познавать! Тертуллиан еще говорил, что «каждая человеческая душа уже по природе – христианка!» Священное Писание очень ярко показывает и подчеркивает центральное положение человека во Вселенной, потому, что после сотворения мира человек ...
Почти всю свою жизнь человек ищет не там. Всю ночь своей жизни он трудится, пытается поймать счастье. Ловит и там, и тут. Но сети его души остаются пустыми… Человеку не хватает глубины! Всё настоящее, истинное, сильное скрыто в глубине, а человек пытается устроить так, чтобы всё находилось рядом, на виду, на поверхности: поверхностные отношения, поверхностная любовь, ...
Кто-то замечательно сказал, что «мы знаем, что должны умереть, но не верим в это…» Мы отворачиваемся от памяти смертной и вглядываемся, радостно и широко, в пёстрый хаос, который считаем и называем настоящей жизнью… Вот она настоящая, прекрасная непрекращающаяся жизнь: искрится шампанским, заманчиво шуршит денежными купюрами, мигает радугой казино! Может быть, о нас рассуждала преподобная Синклитикия ...
Блаженны невидевшие и уверовавшие. Христиане - это те люди, которые разбужены небом. Это люди, которые влюблены в Вечность, и верующее сердце обязательно увидит лик Христа. Как оно его увидит? Оно увидит лик Христа вглядываясь с любовью в лицо своего ближнего... Слушать
Сегодня в эти дни, радостные, светлые, все мы, вся Святая Церковь вступили в самые радостные, самые светоносные, самые вдохновенные, самые глубокие дни Святой Пасхи Христовой. И нынешнее величайшее торжество празднуют не только в России, не только в Греции, Сербии, Румынии, Америке, на святой Афонской горе, в Оптиной - нынешнее Торжество празднует вся вселенная...
Слушать
Чин выноса и погребения Святой Плащаницы символизирует снятие со Креста Пречистого Тела Господа нашего Иисуса Христа.
Крест, как и тогда, 2000 лет назад, так и сегодня возвышается в центре всей Вселенной. И обойти его никому невозможно. Вырваться из суеты, хаоса, праздности, пустоты, смерти человеческое сердце сможет только тогда, когда оно будет предстоять у Распятия Христова. Только с высоты Голгофы можно услышать и понять величайшую Тайну Домостроительства о том, что «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына ...
Чтение первого Страстного Евангелия
Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя.
Крест – это раскрытые объятия. Распятый Христос заключает всё человечество в Свои Небесные объятия Любви! А у любого человека, живущего на земле, всё тот же выбор: он или яростно плюёт на Бога, своими же руками опять надевает на Христа терновый венец, или возливает на него свои тёплые, покаянные сердечные ароматы. Или «Распни Его!», или «Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем!» ...
Церковь вступает сегодня в особые дни - дни, полные ликования и трагизма. В дни, в которых почти нет границы между «ОСАННА!» и «РАСПНИ!»... Как это страшно - жаждать и желать земного царя и не рассмотреть перед собою Живого Бога! Кругом ликований вайи, восклицания, постеленные одежды... А Христос идет через все это - к Своей смерти. Он знает, что руки, которые сегодня держат ... Слушать
Вот, мы восходим в Иерусалим, – говорит Господь Своим ученикам апостолам. Господь идет на крестные страдания. Господь идет принять смерть за весь человеческий род во искупление грехов его. Но что он видит вокруг Себя? Он видит то, что ученики Его малодушествуют, то, что они ужасаются. Они знают, что иудеи уже составили совет убить Господа, что они ненавидят Его всею своею душою. То, что ...
В чем смысл жизни человека, если мы все равно умрем? К чему эта безумная земная гонка, эта безудержная погоня за временным, если все это заканчивается свежеструганным сосновым гробом и мрачной пастью сырой могилы? Смерть непостижима для человеческого разума, несмотря на ...
Руководимая Триодью Постной Церковь продолжает своё плавание по волнам святой четыредесятницы. Были уже и шторма, и бури, и сильные ветры… Были и радостные, тихие солнечные дни. Пост – это время борьбы со злом в своей душе. Время узнавания самого себя. Время плавания по своим сердечным глубинам. Время нашего смиренного предстояния пред величием Бога. ...
Память преподобной Марии Египетской
Всегодняшней день мы вспоминаем подвиг Марии Египетской, иными словами он называется «Мариино стояние». Уже на исходе Великого поста, когда мы уже вот-вот готовы войти в страстные дни, Святая Церковь вновь пробуждает нас к покаянию, как бы уже в последний раз так сугубо напоминая нам о его цели. Этим беспримерным творением прп. Андрея Критского она ... Аудио
Пост – это время великого молчания пред Богом. Настолько наша жизнь преисполнена суеты, беспечности, празднословия, несерьезности, хаоса, пустоты, смехотворства, настолько человек забывает о цели и смысле своего пребывания на земле, настолько он обрастает коростой безразличия, гордыни, надменности, эгоизма, бесчувствия к духовному, что душа просто остро нуждается в экстренном лечении. ...
Вот уже прошли три недели Великого поста. И сегодняшний воскресный день Церковь посвятила преподобному Иоанну – игумену Синайской горы, одному из величайших святых. Им написана бессмертная книга «Лествица, возводящая к небесам», поэтому преподобный Иоанн и именуется Лествичником. Лествица духовного восхождения – это ступени с земли на небо, имеющие начало в вере ... Аудио
Вопрос о будущей загробной жизни вольно или невольно заставляет задуматься каждого разумного человека. С ним рано или поздно сталкивается и религиозный человек, и человек равнодушный к религии. Нельзя убежать от размышления о том, что с нами будет после смерти. Человек тем отличается от животного, что он всюду видит смысл. И в этом разница между смертью животного и кончиной ...
Любовь – это самое трудное слово! В центре всего мироздания стоит Любовь, потому, что Бог есть Любовь! В самом центре Евангельского учения находится Любовь. Любовью буквально пронизаны, пропитаны, насыщены Евангельские страницы. В самом центре, в самом сердце, в глубине ...
Сегодня Святая Церковь творит память святых мучеников. И в этом нет ничего необычного, потому что в Церкви почти каждый день вспоминается подвиг мучеников – новых и древних. Казалось бы, мучения, смерть и убийство – это ужасно, но память мучеников – это всегда праздник. Мученичество – это поистине победа над смертью, это доказательство Воскресения. ...
Это место было страшно само по себе: царство смерти, царство глухих безжизненных троп и смердящих гробов! Гадаринская страна! Здесь, в погребальных пещерах жил человек, который наводил страх на всю округу. Ему было уже невыносимо прикосновение к нормальной человеческой жизни, поэтому эти гробы стали для него единственной естественной средой обитания. Бес его как бы заживо уже похоронил ...
Христос вновь собирает нас у подножия Своего Креста, чтобы мы с новым смыслом, с новыми чувствами предстали Ему, испытав свою совесть - что прозошло с ней за прошедший год и за прошедшие дни Великого поста. ...
Аудиозапись
Ипроходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не ...
Созданный по образу и подобию Божию, человек должен был восходить в истинном познании Бога. Как посредник между Богом и тварью, человек был призван быть священником всего мироздания. Весь мир был ему дан как благодатнейшее поле деятельности! Возделывая рай, совершенствуя вверенное ему богатство, человек сам должен был совершенствоваться, воспитывать свою душу, чтобы она достигла полного и ...
Бог – наш единственный Отец. Если Он вложил в наше сердце способность любить и жертвовать собой ради других, то какой же Он тогда, если такие сердца создал! Поэтому очень легко и молиться, и обращаться к Богу, и исправлять свою жизнь. Мы верим не в какое-то непонятное существо, а в родного и единственного Отца. Ближе Него не существует никого. ...
Легко сказать, что мы чада Авраама, как и мы часто величаемся нашими святыми предками… Но их святость не прибавит святости нам, если мы этой святости не взыщем в своей собственной жизни; если наша жизнь не изменится и не станет святой; если в нас недостанет решимости жить по закону Божию; если воля Божия не станет главным ориентиром и целью нашей жизни, в которой только мы сможем подлинно ...
У Св. Иоанна Златоуста есть замечательные, яркие, страшные слова: «Бог обещает нам Царство – и мы пренебрегаем Его; диавол готовит нам геену – и мы чтим его…» Господь обещает нам Вечное Царство любви, мира, добра, радости, тишины…Не сынами ночи и тьмы, а сынами света и дня – должны быть ...
Игумен Ипатий (Хвостенко) Фото
Игумен Тихон (Борисов) Фото
Иеромонах Назарий (Рыпин) Фото
Игумен Владимир (Милованов) Фото
Игумен Ипатий (Хвостенко) Фото
Итак, Церковь вступила в особенное, глубокое, таинственное пространство. Пространство Поста. И пост этот называется Великим. Великим - не только потому, что он особенно строгий, продолжительный, напряженный.... Великий - потому, что велика его цель! Пасха Христова! Пасха красная! И все наше великопостное собирание: земные поклоны, отказ от курицы ...
Страшно отказаться от Царского Пира! Страшно не потому, что можно вызвать гнев Царя, – а потому, что этим можно оскорбить любовь! Каждый день Бог выходит на поиски человека… Весь окружающий нас мир – это проповедь Божественной Любви! Везде – и в пожелтевшей осенней травинке, и в роскошном шатре звездного неба, и в величественном полёте птиц, – везде, куда не посмотришь, обязательно ...
Старец Паисий говорит о всех нас, людях апостасийного времени: «Люди стали как животные! Знаете, как делают животные? Сначала входят в стойло, навозят, мочатся – потом навоз начинает перегорать. Когда он перегорает – животные чувствуют тепло. Они и не помышляют уходить из стойла: им нравится, тепло и уютно! Так и люди… Грешат. Грех пахнет очень плохо. Но люди привыкают, ощущают ...
Мы стареем, он - вечно молодой. Мы становимся все хуже, он неизменно пребывает в нетускнеющем ореоле славы и святости, которые стяжал еще в своей земной жизни. Несмотря на отдельные приступы вдохновения, мы непоправимо унылы, а он неутомимо бодр, со страниц многочисленных книг о нем - все также шутит, любовно укоряет, возвращает к жизни отчаявшихся и утешает безутешных. Имя ему - ...
За двадцать веков жизни Христианской Церкви мученической кончины сподобились многие тысячи христиан. Но самый большой сонм христианских мучеников дала наша Россия в 20 веке. Почти через тысячелетие после принятия христианства с небывалой силой на русскую землю обрушилось гонение, целью которого было стереть Церковь с лица земли и изгладить само воспоминание о ...
